题
屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾，遍告诸将曰： “
盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”
韩厥曰：“
灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其後，是非先君之意而妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”
屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“
子必不绝赵祀，朔死不恨。”
韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“
胡不死？”
程婴曰：“
朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”
居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“
赵宗灭乎，若号；即不灭若无声。”
及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“
今一索不得，后必且复索之，奈何？”
公孙杵臼曰：“
立孤与死孰难？”
程婴曰：“
死易，立孤难耳。”
公孙杵臼曰：“
赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”
乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“
婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”
诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“
小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”
抱儿呼曰：“
天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”
诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
7.
下列句中加点的词语解释不正确的一项是（
）
A.
子必不绝赵祀，朔死不恨
遗憾
B.
将作难，乃治灵公之贼
盗贼
C.
祝曰：“
赵宗灭乎，……”
祈祷
D.
赵氏先君遇子厚
对待
8.
下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（
）
A.
以致赵盾
且以一璧之故逆强秦之欢
B.
屠岸贾闻之，索于宫中
青，取之于蓝
C.
乃二人谋取他人婴儿
乃设九宾于廷
D.
子强为其难者
为汉使匈奴
9.
对下面句子分句间的关系判断正确的一项是（
）
①
盾虽不知，犹为贼首
②
子必不绝赵祀，朔死不恨
③
婴不肖，不能立赵孤
④
诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
10.
下列对文意的叙述和分析不正确的一项是（
）
A.
屠岸贾是晋灵公的宠臣，到晋景公依然握有大权，他煽动所有将领，诛杀赵氏，韩厥据理力争，但并没有使屠岸贾改变主意。
B.
赵朔的妻子是成公的姐姐，已怀有身孕，隐藏在宫中而逃过一劫。程婴没有立即杀身的原因就是在等待赵朔妻子分娩，如果是男孩，他便承担起奉养遗孤的责任。
C.
面对死亡和抚养遗孤，公孙杵臼依然就死，主要是因为他没有能力承担起立孤的责任，这在某种程度上说也是对灾难的一种逃避，所以他缺少程婴的忍辱负重的品质。
D.
公孙杵臼和程婴用计谋骗过了前来搜查赵氏孤儿的官兵，杵臼牺牲，程婴和赵氏孤儿活了下来，一起隐藏在深山中，保住了赵氏后代，谱写了一曲“
义”
的颂歌。
11.
用现代汉语翻译文中划线的句子
①
今诸君将诛其後，是非先君之意而妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②
小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【试题答案】
7. B 8. C 9. D 10. C 11.
略
译文：
晋景公三，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“
这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”
屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“
赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”
韩厥说：“
灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”
屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“
您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”
韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“
你为什么不死？”
程婴说：“
赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”
过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“
赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。”
搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“
今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？”
公孙杵臼说：“
扶立遗孤和死哪件事更难？”
程婴说：“
死很容易，扶立遗孤很难啊。”
公孙杵臼说：“
赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！”
于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“
我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”
将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“
程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”
他抱着婴儿大叫道：“
天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”
将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“
大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗？从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧！”
景公问道：“
赵氏还有后代子孙吗？”
韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，只好说：“
当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢！如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊！”
当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“
当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”
赵武啼哭叩头，坚持请求说：“
我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”
程婴说：“
不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”
于是就自杀了。赵武为程婴守孝三，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
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