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小题。
夏商河间人，其父为东陵豪富，侈汰。每食包子，辄弃其角，狼藉满地。人以其肥重呼之丢角太尉。暮家綦贫，日不给餐，两肱瘦垂革如囊，人又呼募庄僧，谓其挂袋也。临终谓商曰：“余生平暴殄天物，上干天怒，遂至饥冻以死，汝当惜福，力行以盖父愆。”商恪遵治命，诚朴无二，躬耕自给，乡人咸爱敬之。
会有外来巫，以钱卜悉知人运数。敬诣之。巫老妪也，寓室精洁，中设神座，香气常熏。商入朝拜讫，巫便索资，商授百钱，巫尽内木筒中，执跪座下摇响如祈祷状。已而起，倾钱入手，而后于案上次第摆之，其法以字为否，幕为亨。数至五十八皆字，以后则尽幕矣。遂问庚甲几何，答：“二十八岁”。巫摇首曰：“早矣早矣，官人现行者先人运，非本身运。五十八岁方交本身运，始无盘错也。”问：“何谓先人运？”曰：“先人有善其福未尽，则后人享之；先人有不善，其祸未尽，则后人亦受之”。商屈指曰：“再三十齿已老耄行就木矣”。巫曰：“五十八以前便有五回闰，略可营谋，然仅免饥寒耳；五十八之当有巨金自来，不须力求，官人生无过行，再世享之不尽也。”
别巫而返，疑信半焉。然安贫自守，不敢妄求。后至五十三岁，留意验之。时方作病不能耕，既痊，天大旱，早禾尽枯，近秋方雨。家无别种，田数亩悉以种谷，既而又旱，荞菽半死，惟谷无恙。后得雨勃发，其丰倍焉。来春大饥，得以无馁。商以此信巫，从翁贷资，辄小获，或劝作大贾，商不肯。迨五十七岁，偶葺墙垣，掘地得铁釜，揭之白气如絮，惧不敢发，移时气尽，白镪满瓮。夫妻共运之，秤计一千三百二十五两，窃议巫术小舛。
异史氏曰汰侈已甚王侯不免况庶人乎生暴天物死无含饭可哀矣哉幸而鸟死鸣哀子能干天怒穷败几十卒以中兴不然父孽累子子复累孙不至乞丐相传不止矣。何物老巫，遂宣天之秘。呜呼！怪哉！
（选自《聊斋
.
钱卜巫》，有删减）
5.
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
3
分）
A.
两肱瘦垂革如囊
革：皮
B.
敬诣之
诣：拜见
C.
窃议巫术小舛
窃：偷
D.
遂宣天之秘
宣：泄漏
6.
下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（
3
分）
A
．①辄弃其角，狼藉满地
②其丰倍焉
B.
①先人有善，其福未尽，则后人享之
②再世享之不尽也
C.
①何谓先人运
②何物老巫
D.
①别巫而返
②既而又旱
7.
下列各句，都能表现夏商“恪遵治命”的一组是（
3
分）
①诚朴无二
②躬耕自给。
③家无别种，田数亩悉以种谷
④然安贫自守，不敢妄求。
⑤先人有善其福未尽，则后人享之
⑥或劝作大贾，商不肯
A.
②③⑤
B.
②③④
C.
③⑤⑥
D.
①④⑤
8.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
（
3
分）
A.
夏商的父亲暴殄天物，晚贫穷，十分饥饿，死时嘴里没有随葬的饭食，他的恶行殃及儿子。
B.
父辈有善行，他的福没有享尽就死了，那么他的儿子可以享受；父辈有不好的行为，他的祸还没完承受完就死了，那么他的儿子也得承受。
C.
夏商因为挖得一千三百二十五两银子，五十八岁后的运气就好起来了。
D.
作者说“幸而鸟死鸣哀”指的是夏商的父亲临死前嘱咐儿子，希望他勤俭持家，珍惜粮食，改变命运。
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