阅读下面的文言文，完成 21-25 题。（ 15 分，每题 3 分） 宋人有酤①酒者，升概②甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜③甚高，著然不 售 ，酒酸。 怪 其故，问其 所 知闾长者杨倩。倩曰 阅读下面的文言文，完成21-25
题。（15
分，每题3
分）
宋人有酤①酒者，升概②甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜③甚高，著然不售
，酒酸。怪
其故，问其所
知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀
钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而?
之，此酒所以酸而不售也
。”
　　夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明
万乘之主，大臣为猛狗，迎而?之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
　　故桓公问管仲曰：“治国最奚
患？”对曰：“最患社鼠④矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为
社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂?⑤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内
间主之情以告外。外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
　　故人臣执柄而擅禁，明为己者
必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而?有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉。如此，主焉得无壅
，国焉得无亡乎！
　　
（节选自《韩非子》）
【注释】
①酤（g
ū）:
同“沽”，卖。②升：量酒器。概：古代刮平斗斛等量具的器具。③县:
同“悬”，挂。帜：指酒旗。④社:
古指土地神，民间常筑坛植树而祀，以祈求幸福。社鼠:
在社坛下掘穴而居的老鼠。⑤?（zh
ì）:
崩塌。
21
．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
　

A
．主焉得无壅

壅：堵塞。
B
．而狗迓而?
之

?：咬。
C
．治国最奚
患

奚：何。

D
．著然不售

售：卖。
22
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A
．
①
此酒所以酸而不售也

B
．
①
君亦见夫为
社者乎
　
②
师道之不传也
久矣

②
何为
其然也
C
．
①
问其所
知闾长者杨倩

D
．
①
明为己者
必利
　
②
而吾与子之所
共食

②
以为凡是州之山水有异态者
23
．对下列句中加点词用法的解释，不正确的一项是
A
．怪
其故

怪：意动用法，觉得奇怪。
B
．内
间主之情以告外

内：名作状，对内。

C
．或令孺子怀
钱挈壶瓮而往酤

怀：名作动，怀藏。
D
．有道之士怀其术而欲以明
万乘之主

明：阐明。
24
．下列句子分别编为四组，全都属于作者揭露和鞭笞封建社会中常见丑恶现象的一组是
①
熏之则恐焚木，灌之则恐涂?。
②
今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外。
③
外内为重，诸臣百吏以为富。
④
明为己者必利，而不为己者必害。
⑤
夫大臣为猛狗而?有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情。
⑥
主焉得无壅，国焉得无亡乎！

A
．
①③⑤
B
．
②③⑥
C
．
①④⑥
D
．
②④⑤
25
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A
．韩非子
借写“
狗恶酒酸”“
社鼠为患”
的寓言故事，来揭露封建社会常见的丑
恶现象：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。
B
．两个故事中都穿插了抒情，激情洋溢。在形式上，前一个故事是作者的直抒胸臆，后者则是融情于管仲对齐桓公的回答中。
C
．
.
最后一段综合两个故事的寓意，文末用两个反问句强调了问题的严重性，向统治者敲响了警钟。
D
．寓言故事本身还包含着这样的哲理：看问题要有全面的观点，如果我们在观察问题时遗漏了某个重要环节，就不可能作出正确的判断。
参考答案：
21.A
（壅：蒙蔽。）
22.C
（A.
表判断；表停顿。B.
建筑；因为。C.
名词性词组，指代人或事。D.
……的人；定语后

置的标志。）
23.D
（使动用法，晓谕）
24.D
25.B
（应是“两个故事中都穿插了议论，夹叙夹议，相得益彰。前一个故事是作者的直接议论。”）
【参考译文】
　　宋国有一个卖酒的人，量酒量得很公平，接待顾客很恭敬，造出的酒很甜美，悬挂的酒旗也很高，但是酒卖不出去，酒变酸了。（卖酒的）感到奇怪，他向里巷中知情的老人杨倩打探。杨倩说：“
你的狗凶猛吗？”
（卖酒的人）说:“
狗很凶猛为什么酒就卖不出去呢？”
杨倩说:“
人家害怕啊！有时叫小孩怀藏着钱，提着壶罐来买酒，而狗迎上来就咬他，这就是酒变酸了而卖不出去的原因啊。”
　　一个国家也有狗。有道术的人，怀藏着他的道术，想用道术来晓谕大国的君主。大臣就是那猛狗，迎上来咬他。这就是国君受到蒙蔽挟制而有道术的人不被任用的原因啊。
　　所以齐桓公问管仲:“
治理国家最担心什么？”
管仲回答说:“
最担心社鼠啊！”
齐桓公说:“
为什么担心社鼠呢？”
管仲回答说:“
您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠在里面穿行，用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的原因。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从百姓中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况去告诉在外的权臣。在外的权臣和在内的国君左右的人互相倚重，靠群臣百吏的贿赂而变得富有。不诛罚官吏，他们就会破坏法令制度；诛罚他们就会使国君不安。国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”
　　所以臣子握有权柄就会专擅政令，明显为自己效劳的人就一定使他获利，不为自己效劳的人就一定损害他，这也是猛狗啊！那大臣作为猛狗而咬有道术的人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君却不察觉。像这样，国君哪里能够不受蒙蔽呢？国家怎么能够不灭亡呢？

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