①
墓文
韩愈
贞元十一九月,愈如东京,道出田横墓下,感横义高能得士,因取酒以祭,为文而吊之,其辞曰:
事有旷百世而相感者,余不自知其何心;非今世之所稀,孰为使余欷?而不可禁?余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子②
之所为?死者不复生,嗟余去此其从谁?当秦氏之败乱,得一士而可王,何五百人之扰扰,而不能脱夫子於剑??抑所宝之非贤,亦天命之有常。昔阙里③
之多士,孔圣亦云其遑遑④
。苟余行之不迷,虽颠沛其何伤?自古死者非一,夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒,魂仿佛而来享。
【注】①
田横:继田儋之后为齐王,是我国古代著名义士。汉高祖消灭群雄,统一天下后,田横不顾齐国的灭亡,同他的战友五百人仍困守在一个孤岛。汉高祖下诏令说:如果田横来投降,便可封王或侯;如果不来,便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命,自刎而死,遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖,但那两个部下在埋葬田横时,也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人,但他们听到田横自刎,便都蹈海而死。司马迁感慨地写道:“
田横之高节,宾客幕义而从横死,岂非至贤!”②
夫子:指田横。③
阙里:孔丘少时所居之地,此处借指孔子门下。④
遑遑:匆忙不安之状,此指孔子之道不行于时。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙文
满清末造,革命党人历艰难险?,以坚毅不挠之精神,与民贼相搏,踬踣者屡,死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最,吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣。然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成,则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花岗上一?土,犹湮没于荒烟蔓草间,延至七,始有墓碣之建修,十始有事略之编纂;而七十二烈士者,又或有纪载而语焉不详,或仅存姓名而无事迹,甚者且姓名不可考,如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已!
余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖
。
9
、下列选项中加点的实词的理解不正确的一项是
A
.因取酒以祭,为文而吊之
吊:
安慰
B
.当秦氏之败乱,得一士而可王
王:称王
C
.全国久蛰之人心,乃大兴奋。
蛰:本指冬眠,此处比喻国民沉默
D
.邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予
丐:请求
10
、下列语句全都属于作者孙文对黄花岗起义的意义和价值进行评价的一项是
①
以坚毅不挠之精神,与民贼相搏 ②
吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣 ③
碧血横飞,浩气四塞 ④
全国久蛰之人心,乃大兴奋 ⑤
直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿 ⑥
黄花岗上一?土,犹湮没于荒烟蔓草间
A
.①②③ B
.①④⑥ C
. ②⑤⑥ D
.③④⑤
11
、下列选项对两篇文章的理解和分析正确的一项是
A
.韩愈慕名前往,绕道去拜访了田横之墓,为之写了祭文,表达了自己的“
旷百世而相感”
的情感。
B
.在《祭田横墓文》中,作者既表达了对田横等忠勇之士的敬仰和悼念,也表达了作者人生的迷茫。
C
.孙文在序言中回顾了死事的惨烈,肯定了起义的意义和价值,并对国人给予勉励,全文情感悲壮。
D
.孙文引用史载田横事与黄花岗起义作对比,主要目的是为了歌咏黄花岗七十二烈士的精神。
12
、请将第三大题文言文阅读中划线的语句译成现代汉语。(9
分)
①
余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?(3
分)
②
史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已!(3
分)
③
为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。(3
分)
13
、请用“
/”
给下面语段断句。(断句不超过6
处)(3
分)
凡兵上义。不义虽利勿动非一动之为害而他日将有所不可措手足也夫惟义可以怒士士以义怒可与百战。(
苏洵《心术》)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
9
、A(
悼念、凭吊)
10
、D
(①
无关黄花岗起义,②
是谈的“
损失”
之大⑥
句是关于黄花岗起义的烈士们的感慨,A
、B
、C
三项被排除)
11
、C
(A“
绕道去拜访”
不对;B“
表达了作者人生的迷茫”
不对,“
苟余行之不迷,虽颠沛其何伤?”
,作者不迷茫;D
对比应为类比,主要目的是表达姓名无可考、事略无法编纂的痛心)
12
、①
我已经看遍了全天下,哪里有可以跟您的行为类似(差不多、相提并论)的啊?(关键词“
曷”“
庶几”
各1
分,文意贯通1
分)
②
好像历史上记载田横的事迹一样,即使善于为游侠作传的司马迁,也不能为五百人一一立传,这是很可悲的事啊。(关键词“
虽”“
善传”
各1
分,文意贯通1
分)
③
我写这篇序言,既是哀痛死去的人/
(为死去的人哀痛),又是用它来勉励读这本书的我国人民/
(又是把它作为对读了这本书的国民的一种勉励)。(关键词“
为”“
痛” “
勖”
的理解各 1
分)
13
、凡兵上义。不义/
虽利勿动/
非一动之为害/
而他日将有所不可措手足也/
夫惟义可以怒士/
士以义怒/
可与百战。
【译文】军事崇尚正义。如果不合乎正义,即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害,而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气,用正义激愤士气,就可以投入一切战斗。
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