①
在“
汉字听写”
比赛中，那些日常生活中最常用的字和词，并不受青睐，比赛的意义就是看那些学生选手能否写出高难度的字和词。所谓高难度，就是在现代汉语中用不到或者难得一见的字和词：比如“
捍蔽”“
溪刻”“
唼喋”
等等。这些远离日常生活的词，现在露出了芳容。它们躺在某些古代的典籍和文献中，或者在文学作品的某个不起眼的角落，如果没有这类竞技节目，我们可能一辈子不会光顾，它们可能也没有机会光临。
②
人们有理由质疑出题人的意图：那些古怪冷僻的字词除了难倒选手们，在最后关头起到淘汰一部分比赛者的作用，还有什么其他意义吗？即除了比赛上的意义，它们还有深刻一点的文化意义吗？
③
所谓冷僻的字和词，是因在日常生活的交流中不常用而逐渐退出人们视野的，有点自然淘汰的意味。孤立地说，哪些僻字对今人有意义，对现代汉语的发展有特别的功用，那是无稽之谈。因为脱离了日常生活特定的语境，文字是没有固定不变的意义的，也难说今后会派上什么用场；但是，所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神，反映了我们祖先的创造能力。那些得以留存的生僻字词，记录了我们古人的各种探索和尝试，也表明人类文化演进的复杂性和彼此的不可替代性。
④
我想，随着汉字听写比赛的深入，古奥冷僻的词语或许也会不甘寂寞，纷纷登场。作为一档竞技节目，我认可这样的说法，即听写那些相对常用的而又容易读写错误或互相混淆的词语，对于规范我们的语言更有帮助。毕竟僻字不是为了竞技节目而存在的。“
汉字听写”
比赛也许只会时兴一阵，而僻字作为人类文化的化石，会长久流传下去。
⑤
没有进入日常生活用语的僻字，像是古董。除了供摆设、观赏，古董大多数时候是压在库房的，僻字的情形也相似，压在古文献和辞书中，难见天日。不过有些也许还能重新融入我们的语言交流系统之中。文化的发展是淘汰和唤醒并行的，淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头，成为文化焕发活力的新因素，文化神秘的伟力有时就缘于偶然性和突变性之中。
⑥
从当下应用的角度讲，我们倡导语言文字的简便实用，但是不能因为推崇简便实用而否决博大精深的古代文化。在某种意义上，世界历史的丰富性包含
在语言的丰富性之中，当然也包含在那些僻字之中，僻字的产生和弃用，显示了文化演进的某种轨迹。如果我们把古希腊语和拉丁语看成人类早期灿烂文化的一部分，那么又有什么理由不把中国古代语言看成人类灿烂文化的组成部分？禁锢我们国人思维的不是中国古代文化或文字，而是只认某种文化为唯一正确者而屏蔽其他文化，不能吸收人类的整体文明成果。
⑦
像“
汉字听写”
这类节目反映出的汉字文化，其生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律，而是取决于我们的汉字使用者，取决于汉字使用者的敬意和热忱。
（取材于蒋原伦《僻字的文化意义》，有删改）
15
．下列对作者所认为的僻字的“
文化意义”
，理解不正确的一项是（3
分）
A
．僻字可以显示出我们文化演进的独特轨迹。
B
．僻字作为文化的化石，具有长久的生命力。
C
．僻字虽冷僻，仍可能再进入语言交流系统。
D
．僻字承载着古代文化，比常用字价值更大。
16
．下列对文章有关内容的理解与分析，正确的两项是（4
分）
A
．与日常生活中最常用的字和词相比，人们更青睐在现代汉语中难得一见的字和词。
B
．汉字比赛中听写僻字，因为能难倒选手、分出胜负，所以具有较深刻的文化意义。
C
．僻字不具备语言文字简便实用的特点，用于人们日常生活的交流沟通，效用较低。
D
．远离我们日常生活的古汉语与古希腊语、拉丁语一样是人类灿烂文化的组成部分。
E
．只要使用者具备敬意和热忱，那些僻字便能展现出自己的生命力，重新焕发光彩。
17
．作者认为：“
文化的发展是淘汰和唤醒并行的。”
下列各项中所引材料的性质不属于本文作者所论的一项是（3
分）
A
．以前的文学史，说到汉赋，往往批判其辞藻繁缛堆砌，讽一劝百等等。后来的研究者，重新肯定了其开拓性价值和在修辞方面的努力。
B
．“
?”
（jiǒng
）字，“
?”
（méi
）字，还有“
?”
（
）字等等一些早已退出人们生活的古汉语中的词，而今又回来了，成为网络热词。
C
．网友们将“
喜闻
乐见”“
大快人心”“
普天同庆”“
奔走相告”
，缩写为一个词“
喜大普奔”
，这个网络成语被网友们争相使用，风靡一时。
D
．过去北京有很多老规矩，如“
一见面就地打招呼”“
不许当众喳呼”
等等，已经渐渐被人淡忘。现在被重新整理出来，引发大家的热议。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
15
．（3
分）D
（“
比常用字价值更大”
并非原文的意思）
16
．（4
分）C D
（A
项表述缺少“
在汉字听写比赛中”
的限制，不合逻辑；B
项“
因为……
所以……”
的逻辑关系不成立；E
项“
只要……
便能……”
的逻辑关系不符合文意）
评分标准：本题4
分，选对一项给2
分。
17
．（3
分）C
（C
项不属于对旧有文化新的认识，即不符合“
淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头，成为文化焕发活力的新因素”
）
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