6-8
题。
中国的诗歌艺术宝库，其丰富多彩在世界上首届一指。茶诗是中国诗歌的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中所占比饲微小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇什至今脍炙人口。据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。真正就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝，全盛于唐，宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都代有佳作，茶诗总量不可胜数。
茶诗中，最著名的可能是陆羽的《六羡歌》：“
不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”
不少人认为诗是在夸西江水好，然而有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作，这好像与茶或用来泡茶的水关联了。
茶在唐宋即已普及，茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的。从李白到苏轼，很多中国古代诗歌之上的大诗人，都留下了茶诗作品。茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘，因此茶诗中往往有禅味。皎然《九日与陆处士羽饮茶》就是极好的例子：“
九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？”
闲情逸趣最宜入诗。白居易的《食后》写得好：“
食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌赊；无忧无乐者，长短任生涯。”
读此诗，我们发现唐朝的日常生活习惯至今仍有旺盛的生命力。“
我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗”
的苏东坡写了大量茶诗，在他的词作中也多有咏茶佳句，如“
且将新火试新茶”
。高产的诗人陆游荼诗也不少，他的“
晴窗细乳戏分茶”
是广被称引的名句。茶诗是中国传统文化宝藏，因为茶诗本身是闲来消遣的极好文字，颇堪品味。
白话诗出现后，茶与诗的血脉关系似乎一下子就断绝了。当代人的荼诗，可作经典来读的是赵朴初的“
七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”
新人斯作，的确是茶禅一味的最好注解。
（节选自曹鹏《功夫茶话》，有删改）
6
．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
A
．茶诗是中国诗歌的一个分支，在唐时发展到全盛，宋朝时发展到第二个辉煌巅峰。
B
．中国第一部诗集《诗经》就有七首诗写到茶，茶在《诗经》里是作为植物出现的。
C
．真正的茶诗出现在魏晋南北朝时，直到元明清民国于今都代有佳作，总量不可胜数。
D
．《六羡歌》既悼念了陆羽故乡的师傅，又夸耀了西江水好，使此诗在茶诗中最著名。
6
．D
（与原文表意不符。原文意思是“
最著名的可能是陆羽的《六羡歌》”“
不少人认为诗是在夸西江水好，然而有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作”
）
7
．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A
．茶在唐宋即已普及，在诗文巨匠们的直接参与支持下，茶文化才走向了繁荣。
B.
苏东坡与陆游写了大量茶诗，很多的咏茶佳句足以显示出茶诗旺盛的生命力。
C
．茶诗中往往有禅味，因为茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘。
D
．很多中国古代诗人，包括李白、苏轼留下的茶诗成为了中国传统文化的宝藏。
7
．B
（因果关系有误）
8
．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A
．中国诗歌丰富多彩，诗歌典籍浩如烟海，茶诗所占比例虽微小，艺术成就却美不胜收。
B
．皎然的“
九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香”
，诗句充溢着禅昧。
C
．“
食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜”
可称闲情逸趣人诗的代表。
D
．“
七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去”
的诗作，是历代茶诗的经典。
8
．D(“
诗作是历代茶诗的经典”
有误，原文意思是“
当代人的茶诗，可作经典来读的”)
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