古城热”
切莫丢了文化魂
闻白
即使你不是一个对城市改造十分敏感的人，蔓延各地的拆旧和仿古热潮也足以令你侧目。据学者的最新统计，全国有不少于30
座城市欲斥巨资重建古城，如我们风闻过的开封千亿元重塑汴梁城、昆明220
亿元打造古滇王国、山东聊城古城改造……
某种意义上，“
拆旧”
与“
仿古”
构成了中国城市化进程中看似矛盾却又并存的两大典型现象。拆旧，是因为旧的文化遗存“
挡”
住了城市发展脚步;
仿古，则是希望从传统文化资源中寻求发展契机。破与立之间，折射出文化传承与经济发展的关系。
许多文物保护专家对这种“
大拆大建”
有过担忧和提醒。在他们看来，如果把积淀了深厚文化底蕴的旧城仅仅当作改造对象，而不强调实施保护、有机更新的一面，是一种观念错位、“
最没文化”
的表现。将一片片历史街区夷为平地，一座座传统民居无情摧毁，然后仿建出一条条复古商业街，不但会造成城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂，而且导致城市记忆消失，最终形成千城一面的平庸景致，令人扼腕。
值得关注的是，和过去修建一个仿古建筑相比，现在的古城重建，多为城市的重大决策项目，动辄百亿千亿元投资、几千亩占地，涉及众多文物保护和百姓搬迁，影响城市未来发展布局，因而争议更多。而最大焦点在于，一些重建项目只是打着与文化相关的旗号，背后是经济利益和政绩工程的驱动，缺乏文化之魂，片面地用浮华形式、简单符号来进行文化建设，最后当然是南辕北辙，拆了真古董造了假古董，沦为笑柄不说，更成为一种政绩泡沫，造成“
政府立项，百姓埋单”
的严重后果。
应该承认，在不破坏文物的前提下进行一些重建、仿建未必是坏事。“
古城重建热”
在某种程度上也与全社会的文化发展热情，甚至是渴望进一步参与文化遗产保护的倾向密切相关。有专家就认为，中国已经进入到充分利用文化遗产、实现经济效益最大化的时期，利用文化遗产来发展经济、刺激旅游成为显著特征，也应成为一种可持续发展趋势。但如果有“
体”
无“
魂”
、有形式无内涵，就难免遭遇市场和公众的双重否决。比如你争我夺的名人故里之争、大而无当的文化景观等。在文化建设成为“
五位一体”
重要一极的今天，任何不计成本、不讲实效、盲目跟风的伪文化行为，不但不能为人民带来福祉，而且有可能带来社会建设、生态建设方面的问题。
我国仍然处于城市化的快速发展阶段，文化名城名镇、历史街区和古村落等文化遗产的保护，与城市发展间的博弈协调，注定将长期存在。百姓并不反对城市旧貌换新颜，也乐见城市科学发展，只是这“
新颜”
也需要有历史的基因、文化的担当，让人们能够找到城市的记忆与未来。破解城市发展中新与旧的难题，需要更多的因地制宜，需要对文化的真心热爱。
（
11
月19
日《人民日报》）
1
．下列对于“
古城热”
的理解，不正确的一项是
A
．拆旧，是因为旧的文化遗存影响了城市的发展；仿古，则是希望从传统文化资源中寻求发展契机。
B
．把积淀了深厚文化底蕴的旧城仅仅当作改造对象，而不强调实施保护、有机更新的一面，是一种观念错位、“
最没文化”
的表现。
C
．将历史街区夷为平地、无情摧毁传统民居，然后仿建出所谓复古商业街，不但会造成城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂，而且可能导致城市记忆的消失。
D
．“
拆旧”
与“
仿古”
是中国城市化进程中既矛盾又并存的两大典型现象，破与立之间折射出文化传承与经济发展的关系。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A
．全国至少有30
座城市想用巨资重建古城，例如开封千亿元重塑汴梁城，昆明220
亿元打造古滇王国，还有山东聊城古城改造，等等。
B
．古城重建多为城市政府部门的重大决策项目，动辄几千亩占地、成百上千亿元投资，又涉及百姓搬迁和文物保护诸多问题，影响城市的未来发展布局。
C
．古城重建项目表面打着文化旗号，背后却是经济利益和政绩工程的驱动，用浮华形式、简单符号来进行文化建设，缺乏文化之魂，最终形成千城一面的平庸景致，令人扼腕。
D
．中国已进入充分利用文化遗产、实现经济效益最大化的时期，合理利用文化遗产来发展经济、刺激旅游应成为可持续发展的一种趋势。
3
．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A
．许多文物保护专家不是对城市改造十分敏感的人，但他们对蔓延各地拆旧和仿古热潮极为反感，对这种“
大拆大建军”
也有过担忧和提醒。
B
．丢失文化之魂的“
古城热”
，最终不仅会沦为世人笑柄，更会成为政绩泡沫，造成劳民伤财的严重后果。
C
．有“
体”
无“
魂”
、有形式无内涵，不计成本、不讲实效、盲目跟风的伪文化行为，不但不能为人民带来福祉，而且有可能带来
D
．破解城市发展中新与旧的难题，需要因同制宜，需要对文化真心热爱，需要有历史的基因与文化的担当，让人们能够找到城市的记忆与未来。
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