题。
历史上有一种通行观点：孔子后“
儒分为八”
，到战国中后期演变为两支。一支始于子夏，讲文献之学，数传至荀子；一支始于曾参，究又理之学，二传至孟子。以后，苟子便是汉代经学家所尊信的大部分儒家经传的先师，孟子则成为两宋起道学家所崇敬的不祧之祖。儒家内部这两派的分野，也就是所谓“
学统”
与“
道统”
之别，“
汉学”
与“
宋学”
之分。对这个说法，学界历来意见不同，这里不必细究。此说至少有一点不错，即孟子其人其书的重要性的确是从两宋开始凸显的。这以后，“
孔孟之道”
几乎成了儒家思想的代名词。
孟子去世后，由他为代表的儒家中的一派似无太大发展。到战国晚期，由荀子代表的一派渐露头角。苟子稍晚于孟子，他长期居齐，因学问博洽，三次出饪“
稷下学宫”
的“
蔡酒”
。他精通多种儒经，被认为是儒家经学早期传授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，对子思、孟子一派有严厉的秕评，当然，荀子的批评只能说是当时儒家内部的派别斗争。
秦汉以降至两宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被视为一般的儒家学者；孟子其书，只能归入“
子部”
一类。在官私文献中，多是“
周孔”
或“
孔颜”
并提，鲜见有“
孔孟”
合称的。值得注意的是，东汉赵岐在注解《孟子》时，曾把孟子尊为“
亚圣”
，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的“
传记博士”
。可“
亚圣”
之名，来被宋朝以前的官方认可过；而“
传记博士”
即使存在过也为时很短，且不说此事因不见于《史》《汉》记载而颇启后人疑窦。当时，也有人批评孟子，最典型的是东汉的王充，他在《论衡》中专立了《刺孟》一篇，列举了孟子八个方面加以批评。唐高祖、太宗、高宗三朝，争论国子学当祭“
周孔”
还是“
孔颜”
时；唐太宗时，增加从左丘明到范宁二十二位儒者从祀孔庙时；唐玄宗封廉渊为“
亚圣”
和“
兖国公”
，封“
孔门十哲”
和“
七十子”
为侯、伯时：孟子都只字未被提及。当时科举考试的“
明经”
科目中只有《周礼》《左传》等“
九经”
，《论语》和《孝经》被列入“
兼通”
，而《孟子》一书没有资格入选。
但从中唐起，情况发生了变化。渐渐地，孟子之名被缀于孔子之后，成为仅次于孔子的“
贤人”
；孟子其人被政府封了爵号，从祀孔庙；孟子其书被增入儒经之列，悬为科举功令，不久又超越“
五经”
而跻身于“
四书”
，变成中国士人必读的官方教科书。这个变化过程，就是历史上的“
孟子升格运动”
。
（选自徐洪兴撰《孟子直解》，复旦大学出版社）
6
．下到各项，对“
孟子升格运动”
理解正确的一项是
A
．从战国初期开始，与以荀子为代表的儒学相比，以孟子为代表的儒学发展一直曲折，过程始终不顺利。
B
．孟子去世后，孟子学派经历了多个朝代的相对沉寂，中唐之后情况渐渐改变，孟子及其著作渐获重视。
C
．秦汉到两宋之间，孟子地位一直不高，官私文献不见孟子之名，《孟子》甚至没入选科举考试的科目。
D
．从两宋开始，孟子本人及其著作的重要性才初次凸显。此后，“
孔盂之道”
便成了儒家思想的代名词。
7
．下列对原文内容的理解，符合文意的一项是
A
．以荀、孟为代表的儒家学派分别研究义理之学和文献之学，荀、孟二人分别影响了汉代经学与两宋道学。
B
．荀子有长期居齐、三次出任“
稷下学宫”“
祭酒”
的优势，因此，以他为代表的儒家学派得以迅速发展。
C
．官私文献中鲜见有“
孔孟”
合称，孟子的“
亚圣”
之名在宋朝以前也从未被认可过，可见孟子曾经被冷落。
D
．东汉赵岐曾把孟子尊为“
亚圣”
，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的“
传记博士”
，但那时孟子并不被广泛尊奉。
8
．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A
．战国中后期儒学内部两派，存在“
学统”
、“
汉学”
与“
道统”
、“
宋学”
的分别，这种说法证明了孟子及其著作是从两宋才开始受到重视的。
B
．孔子之后，儒家内部也存在着激烈的派别斗争，孟子一派因为荀子在《非十二子》中对其进行了严厉的批评，从而沉寂了很长的时间。
C
．宋朝以前，孟子只被视为一般的儒家学者，他的书也只能归入“
子部”
，并因他的事迹不见于《史》《汉》记载，也常被后人怀疑和批判。
D
．从中唐开始，“
孟子升格运动”
使孟子成为仅次于孔子的贤人，孟子被政府封爵号，著作被增入儒经之中，跻身子“
四书”
，列入科举科目。
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6
．B
（A“
从战国初期开始”
错误，应是“
从战国中后期开始”
。 C“
官私文献不见孟子之名”
错误。 D“
孔孟之道”
便成为了儒家思想的代名词”
错误，原文为“
几乎成为”
。）
7
．D
（A “
义理之学和文献之学”
应颠倒；B“
荀子有长期居齐、三次出任‘
稷下学宫’‘
祭酒’
的优势”
与“
以他为代表的儒家学派得以迅速发展”
之间不存在因果关系，属强加逻辑联系； C“
孟子的“
亚圣”
之名在宋以前也从未被认可过”
错误。）
8
．A
（B
孟子一派的沉寂是因荀子的批评，无中生有；C
不见于《史》《汉》记载的不是孟子的事迹，而是孟子被尊为“
亚圣”
的事，偷换了概念。D
颠倒了主客关系，把“
孟子升格运动”
的内容当成其原因。）
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