北京）
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～10
题。
延寿字长公，燕人也。霍光擢
延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗
多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相
对，接以礼意，问以谣俗、民所
疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因
与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法
，百姓遵用其教。数，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负
之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③，因
?
不能言。延寿闻之，对掾吏④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿
有所言。延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微
子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。
（取材于《汉书·韩延寿传》）
【注】
①历召：一一召请。②学官：学校。③不殊：没死。④掾吏：下级官吏的通称。
6.
下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是
（
）
A.
或欺负
之者，延寿痛自刻责欺
负：压迫、侮辱
B.
略依古礼，不得过法
过
法：逾越法规
C.
霍光擢
延寿为谏大夫
擢：提拔
D.
门卒当车，愿
有所言
愿：希望
答案
A
解析
欺负：欺骗，对不起。
7.
下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是
（
）
问以谣俗、民所
疾苦
微
子，太守不自知过
A.
其后楚日以削，竟为秦所
灭
B.
微
斯人，吾谁与归
设酒具食，亲与相
对
因
与议定嫁娶丧祭仪品
C.
D.
不久当归还，还必相
迎娶
不如因
而厚遇之，使归赵
答案
B
解析
A
项使后面的“疾苦”一词名词化/
与“为”一同构成被动句式。C
项他们/
你。D
项于是/
乘机。
8.
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
（
）
A.
颍川由是以为俗，民多怨仇
理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨
B.
闾里仟佰有非常，吏辄闻知
理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告
C.
骑吏一人后至，敕功曹议罚白
理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布
D.
以敬父而见罚，得无亏大化乎
理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧
答案
D
?
解析
亏：对……有损。大化：良好的社会风气；D
句应译为：因敬爱父亲而受罚，这样该不会有损良好的社会风气的形成吧。
9.
下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是
(
)
①延寿欲更改之，教以礼让 ②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法 ③其始若烦，后皆便安之 ④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人 ⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒 ⑥骑吏父来府门，不敢入
A.
①③⑥
B.
②④⑤
C.
①②④
D.
③⑤⑥
答案
C
?
解析
③是吏民对韩延寿理政方法的反映，⑤是诸生代门卒的原因，⑥是骑吏父亲的做法，都与韩延寿理政特点无关。
10.
下列的理解和分析，不符合文意的一项是
(
)
A.
韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。
B.
韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。
C.
黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。
D.
韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。
答案
D
?
解析
D
项“严格约束下属”错。
【
参考译文
】
韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿到颍川担任谏大夫。颍川多豪强大户，难以治理。在这之前，赵广汉做太守，忧虑颍川同类的人为私利相互勾结的风气，所以结合串通官吏百姓，让他们相互揭发，颍川从此把这当作风气，百姓之间产生很多怨怒仇恨。韩延寿想改变这种风气，教育百姓以礼让为先。恐怕老百姓不听从，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，摆酒设宴，亲自与人们相互应对，用礼节迎接，询问徭役、风俗及百姓所痛恨、困苦的，给他们陈述和睦相处、亲近友好、消除嫌怨的方法。长的人认为便利，可以推行，于是和他们商议制定婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体依照古礼，但不能越过法律，老百姓遵从他的教导。几后，韩延寿迁官为东郡太守，黄霸代替了他的官职，就沿袭他的做法而把政事治理得很好。
?
韩延寿作为官吏，崇尚礼节仁义，喜好古代教化，所到的地方一定聘用贤士，以礼相待，他广泛征求意见，善于接纳劝谏的良官；修建学校，在春天、秋天举行乡间射戏，陈设钟器，弹奏乐器，倡导官职调动、宾主相见的礼节，等到汇集考试练习比武时，设置刀斧旗帜，练习射箭和驾驭车马的本领。修建城墙，收取赋税，事先宣告它的日期，来期望一起完成这件事，官吏、百姓严肃畏惧而跟从。又设置了正、五长，带头孝敬父母，尊敬兄长，不准容留坏人。乡里之间有不正常的情况，官吏就会立即知道，坏人不敢进入他管辖的边界。刚开始人们好像觉得麻烦，后来都因觉得便利而安于他的管理。他接待官吏，给以很多的恩惠但纪律严明。有人欺骗或辜负了他，他总是自己责备自己：“难道是我对不起他们吗？他们怎么会到了这种地步呢？”官吏听说后，都自己非常后悔，有的竟然自杀，经抢救，人没有死，但因此成了哑巴说不出话来。延寿听说了，对着掾吏流下了眼泪，派医官诊治，厚待他的家人。
?
韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”韩延寿在车上挥了挥手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒。门卒本来是个书生，听说延寿贤能，只是因为没有让自己得志，所以临时当了门卒，韩延寿于是接待并任用他。他在东郡三，有令即行，有禁则止，案件大减，天下名列第一。
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