忍”
⑴“
忍”
字头上一把刀。每个耳聪目明的中国人或许都听过这句话。
⑵
孔夫子说，“
小不忍则乱大谋”
；孟夫子说，“
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”
。圣人们强调，为人做事，万般皆需忍受、忍耐。
⑶
中国人因忍字而得以百炼成钢的数不胜数，因逞强好胜而走麦城的也不少。唐代高宗时，张公艺不仅位九世同堂，人生如此圆满，引得皇帝也羡慕，遂问其秘诀，张公艺在纸上写下“
一百个忍字”
。高宗喟叹，原来如此。大家耳熟能详的韩信，他早能忍胯下之辱，终成大业，真个是“
无度不丈夫”
；后来却张扬高调，浑然忘记了“
忍”
字，颇有些“
庸人得志”
，最后横死吕后之手也就不冤。
⑷“
吃得苦中苦，方为人上人”
。为了遥想中的绚烂未来，人们忍受着当下的种种不堪，人们夸赞着“
忍”
，绝口不想提心中暗暗怀想的他日之收获；若百忍后仍不能得道，自然也会有诸多温润的慰藉理由。
⑸
英国哲学家罗素在其《论中国人的性格》一文中说，“
中国人的性格的另一最大特点，是喜欢妥协，易屈服于公众舆论。”
封建社会官场中的“
见风使舵”
，生活细节的“
防患于未然”
，平头百姓们普遍存在的谨小慎微、办事圆滑等特点，皆可在各怀心事的“
忍”
字上找到源头。罗素由是感叹，“
没有什么能比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”
。
⑹
一个忍字，两副面孔。一面是温和下的良善，一面是摇摆中的功利；有些人得道，有些人中毒。鲁迅笔下的冷漠看客，便是一“
忍”
成痴，浑浑噩噩，麻木不仁，无异于行尸走肉。忽然明白了鲁迅的可贵，只因他在崇尚忍耐的国度，居然可以从来不忍。
⑺“
忍”
字头上一把刀---“
每临大事有静气”
为了一个远大的目标，暂时的隐忍蛰伏自是上策，然刀为利器，久忍终恐伤人。
⑻
忍该忍之事，说当说之话，为比为之事。(
选自《青文摘》201
2
第1
2
期)
9.
本文的主要观点是什么？（2
分）
【答案】忍该忍之事，说当说之话，为必为之事。
1
0.
选文第三段除了举例论证外，还运用了什么论证方法？它有何作用？（3
分）
【答案】还运用了对比手法，对比了忍的成功和不忍的失败，鲜明地证明了该忍时候要忍的道理。
11
.
第二段结尾处的“
忍受”
、“
忍耐”
两个词语是否重复累赘？为什么？（
2
分）
【答案】不重复。“忍受”是把痛苦磨难等勉强地承受下来。“忍耐”是把痛苦的感觉和想发作的情绪抑制下来。
1
2.
“
忍”
是一柄双刃剑。请具体谈谈现实生活中你该如何把握“
忍”
的“
度”
（
2
分）
【答案】对伤到自己的一些无关原则的小事就忍下来，不必斤斤计较；对必须付出的磨难代价，如学习的艰辛，锻炼的艰苦，都要忍受下来。但是，对于坏人坏事，对于有损我们社会我们国家的思想行为，我们要敢于大声说“不”或者“
no
”，并且当出手时就出手哇，风风火火闯九州哇，嘿哟嘿！
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