余若水 先生传 （清）张岱 余若水 先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄 余武贞 先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮 余若水
先生传

（清）张岱
余若水
先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌xū
，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。
若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦jiù①
田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊chuī
，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有?tīng②
无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“
若水！人生会有交亲，子何避之深也？”
若水曰：“
我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张③
之，是使我避名以求名，非所愿也。”
客皆班荆④
，主人墙隅??xiāo xiāo
然⑤
，客从而睨之，有一破甑zèng
在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡bū
，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵jù
钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。
外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！
（选自《琅?文集》卷之四，有删改）
［注］①
僦：租。②
?：床前的小桌。③
共张：又作“
供张”
，设帐张乐，盛礼款待。④
班荆：布草而坐。⑤
??然：灰尘蒙积的样子。
5
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

（
）
A
．强知县行属礼
强：强令 B
．自恃交谊，殷勤造请
造：拜访
C
．诸君即共前遮之
遮：阻拦 D
．诸长吏皆重违其意
重：敬重
6
．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

（
）
A
．痛哲兄之先萎
终葬汝于先人之兆 B
．因直前托视疾
因以所画《??谷偃竹》遗予曰
C
．长为农夫以没世足矣
汝殁以六月二日 D
．激愤而殉,
以明节也
将成家而致汝
7
．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

（
）
A
．余若水刚踏入仕途，就担任宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，从此发誓不再渡江，隐居乡间。
B
．余若水亲自带着家人耕种，艰难度日，妻子儿女安然自在，没有怨恨之情。死后，家中一贫如洗，朋友们凑钱为他办了丧事。
C
．余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，他想逃走；见了面，只谈论天气，不谈当时社会上的事。朋友救助钱和米，他也再三推辞。
D
．张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操给予了高度评价。这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。
8.(1)

翻译：

(2)

翻译：

(3)

翻译：

【参考答案】
5
．D
（重：慎重，不轻易）
6
．B “
于是,
就”
（A “
之”
取独/
；结构助词，的；C
相当于“
而”,
表承接/
介词，在；D
表修饰/
表承接）
7
．A
（“
发誓不再渡江，隐居乡间”
是在清兵渡江、兄长余煌投水死后）
8.
（1
）官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。（4
分。“
多”“
因”“
罕见”“
去”
各1
分）
（2
）人活在世上应该有朋友和亲戚，你为什么要如此(
决绝地)
逃避呢?(“
会”“
交亲”
后句句式各1
分)
（3
）死后既可以(
坦然地面)
见旧主,
又不辱没先人,
像余若水的做法已经足够了。(“
下”“
辱”“
足”
各1
分)
【参考译文】
余若水
先生，名增远，是明朝崇祯癸未的进士。他的兄长余武贞先生，名煌，是天启乙丑廷试的第一名，担任翰林院修撰。余若水初出做官，便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌，清兵渡过长江，余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水悲伤国家灭亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从此就不在城市中现身。

余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房子不能遮风蔽雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带领家人耕种来养家，经常到断粮的地步，妻子儿女安然自乐，没有怨恨的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是他同中进士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病推辞。沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡床破烂不堪，床边有一张无腿的小桌，桌子四角用破瓦支撑着。听到朋友进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同中进士的四五个人和他一起去的。看见余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前拦住他，对他说：“
若水！人生在世应该有朋友和亲戚，你为什么如此（决绝地）逃避呢？”
若水说：“
我并非隐居避世而自命清高的人，只是自己觉得福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满足了。现在你们如此显耀地来拜访我，还要盛礼款待我，这会让别人认为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”
朋友们都席地而坐，他尘灰满面地坐在墙角，朋友们环视屋内，屋内有一个甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上散乱地放着破旧的衣裙，其它的便什么也没有了。朋友们带着酒和器具，拿出来倒上酒，他勉强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。朋友们谈及当世之事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈论天气罢了。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他，他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。他不进城市有三十六。庚戌这，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按照他的遗愿埋葬在他生前隐居的丁斗垄。

张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经足够了。然而他的节操被人难以比得上的地方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居于乡间，空怀抱负终了一生，唉，他真是做了一件难事啊！

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