张毅静
2
月14
日凌晨1
时31
分，一个毕生以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗的诗人走了。永远地离开了这个他为之讴歌了一生的世界。他，就是著名诗人雷抒雁。
雷抒雁（1942—
）陕西泾阳人，当代诗人、作家。其成名作是纪念张志新而写的长诗《小草在歌唱》。先后出版诗集《小草在歌唱》《父母之河》《踏尘而过》《激情编》等。
新伊始，雷抒雁的离世，在社会各界和诗人故乡引起强烈关注。这个真实而又富于激情的人走了。激情是雷抒雁的标志，也是许多他的同代人的标志，正如他的朋友瞿弦和所言，“
他代表着那个时代的激情”
。
他的诗都与时代重大事件有关
71
的生命中，雷抒雁的诗文创作有50
多。
一切可能都来自少时代所接受的教育……
那时候他在陕西泾阳县读中学，初二就发表了第一篇文章。启蒙老师告诉同学们说：“
文人是干吗的？就应该像我们大儒张载那样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
这种思想深入其心，导致了雷抒雁一生以诗文为喉舌，在每一个大的历史关口，在每一个大的历史变革时期都能听到他的声音。
1970
代末期，那时中国的政治刚刚开始解冻，但预示着政治春天的十一届三中全会还没有召开。为在“
反右”
和“
文革”
中蒙冤者进行的平反也没有开始。仅三十岁出头的雷抒雁在无意间看到辽宁张志新烈士的事迹后，他被烈士的死难真相震撼不已：“
那时候，我有大梦初醒的感觉，张志新的死让我们意识到一个问题，那就是我们对于不同思想、不同言论的残忍程度出乎意料。”———
张志新之死当被披露后，可以说引起了朝野上下一片震动。“
那是一个思索的代，一个反问的代，一个不断地解剖自己，解剖灵魂，解剖社会的代。”
雷抒雁以正直人的良知、以勇敢者的锐气、以诗人的敏感与才华，一蹴而就《小草在歌唱》这首悼念张志新的诗。在诗中，他掷地有声地写道：“
我敢说，如果正义得不到伸张，红日，就不会再升起在东方！我敢说，如果罪行得不到清算，地球，也会失去分量！”
此诗经《光明日报》以整版篇幅一刊载，在当时引起巨大社会反响，被形容为“
重磅炸弹”
，震撼着沉闷已久的诗坛，为中国诗歌打开了一个新局面，确立了新时代中国“
政治抒情诗”
这一诗歌美学的典范，成为新时期文学史上的诗歌名篇。有评论家认为它“
是新现实主义的开篇，它和巴金的《随想录》是当时比较典型的对十动乱的反思和忏悔”
。
这首被形容为“
重磅炸弹”
的诗作，奠定了雷抒雁在中国诗坛的地位，也影响了雷抒雁的一生。
1984
雷抒雁创作了长诗《父母之河》，在这首诗中，诗人的艺术神思伸向精神上的文化寻根，把黄河的文化底蕴与改革开放时代的博大精深诉求结合起来，是1980
代“
寻根文学”
更博大的拓展。
2008
，雷抒雁创作了长诗《冰雪之劫：战歌与颂歌》、《悲回风：哀悼日》等，对中国人遭受的苦难做出了积极的、激情昂扬的诗歌回应。
1979
到2008
，从《小草在歌唱》、《父母之河》、1991
访问前苏联的《泥泞》，以及1999
为新中国成立五十周创作的《十月，祖国！不只是十月》，到2008
为抗击冰雪灾害而创作《冰雪之劫：战歌与颂歌》，为抗击地震而写的《悲回风：哀悼日》，再到2009
为新中国成立六十周而创作的《最初的代》，和为党的十八大而创作的《为你祈福！神话的土地》，雷抒雁的诗歌创作与改革开放30
进程相呼应，是这个改革开放时代的诗情写照。
雷抒雁曾在一次访谈中说：“
诗与时代的关系是复杂的。从我的创作来看，我的诗都与时代重大事件有关。但写得更多的一类则是个人心灵在时代际遇中的感发和情感。过去的30
，对于中国，对于中国的每个普通的公民来说，都是最重要和最了不起的代。历史学家会以他们凝重的文字将它镌刻在纪念碑上；普通人也会以自己的方式讲述自己的故事。那么，对于一颗敏感而活跃的诗心来说，则会有激情的篇章写下情感的记录。所以，我在《激情编》的序言中说：‘
这些诗不是对历史的追忆。它是历史的情感见证。即便不是对一个个伟大事件的述说，也是由那些事件的波动，在心灵里留下的擦痕。’”
2003
雷抒雁在直肠癌手术恢复后，进入了他创作的第二个高峰期。在这期间他不仅继续用诗歌唱，还创作了大量脍炙人口的散文随笔，出版散文随笔集14
种。在这些随笔散文中，他以诗人的敏感和犀利，针砭时弊，为美好社会和生活歌与呼，把简洁的笔触与灵敏的机智、智慧的思索与充满情感的想象结合起来。使许多读者为之流泪、为之感奋。2007
他着手研究中国的最古老的诗歌总集《诗经》，想探寻中华民族最初的远古歌声的韵律和神韵，试图把今天的新诗与中华民族远古的歌唱神韵紧密地结合起来，出版了《还原诗经》和《国风》，用当代诗人的诗情沟通那民族母语的歌唱。这是一个当代诗人对民族文化母语诗性精神的真正沟通和接地。
一辈子做真人
生活中的雷抒雁，性子急、率真、直爽，富于激情。
老同事毕星星曾写道：“
雷抒雁的名字好，很抒情，像个诗人。他常奚落我，叫个星星干什么！可我有一次意外的发现他的一枚图章，木制的，四个字‘
雷书彦章’
，于是知道了，他家给他叫的是这四个字。有点古旧的书香气，也有点迂腐陈旧的意味。雷抒雁就着音改了，改得好。……
雷抒雁从大学入伍，一股子书生气……
闲下来打扑克，雷抒雁是最难伺候的一位。一旦牌好了，他目中无人，豪气干云，赢得得意洋洋犹有余威。一旦一把烂牌，立刻没了神气，凝思沮丧强撑着，一副等待世界末日的架势……”
自小生长在关中，雷抒雁一生对秦腔、眉户特别钟爱。陕西的剧团每次去北京演出他都要去现场提建议。对文本、唱腔和演员的表演，不只是鼓励，他从来都是直率敢言，从不敷衍人，有啥说啥。
2009
3
月，雷抒雁诗歌创作研讨会在他的母校西北大学召开。会上，初听有人称他是“
人民诗人”
，雷抒雁的眉头锁了起来；随后，又有几位作家评论家称他是“
人民诗人”
，雷抒雁坐不住了，干脆打断发言者的话：“
刚才大家用了天才的、伟大的、杰出等词来形容我，以后，请你们在我听不见的时候说，我不欣赏那些词。”
他直截了当地表示：“
有人说我是‘
人民诗人’
，我觉得自己担当不起，但我希望自己能为人民多写点东西。”
诗人王久辛记得，在一次古体诗词研讨会上，轮到雷抒雁发言时，他将准备好的发言稿放到一边，正色地说：“
今天参加会议的全是诗人，本来没有什么尊卑贵贱，在诗的面前一律平等，以诗论高下。可是你们弄这么个主席台，按官职排位，这还是研讨诗吗？”
对于目前中国诗歌创作的现象，雷抒雁也是直抒胸臆：他认为现在的诗人没有生活积累，无病呻吟；叙事性的诗多，几乎是顺口溜；诗句很花哨，只有好的句子，没有好的篇章；想写什么写什么，主题奇怪，甚至可笑；没有生命、生活的逻辑，没有意境，不能给读者任何启迪……
（摘编自
2
月18
日《海南日报》，有删改）
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