（
6
分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：
“
季氏将有事于颛臾。
”
孔子曰：
“
求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”
冉有曰：
“
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”
孔子曰：
“
求！周任有言曰：
‘
陈力就列，不能者止。
’
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
”
冉有曰：
“
今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。
”
孔子曰：
“
求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”
1
、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）（
3
分）
A
、不足三百字的文章，不但表达出孔子
“
为政以德
”
的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。
B
、孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张
“
持危扶颠
”
。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说
“‘
求！
’‘
季氏将伐颛臾
’‘
无乃尔是过与
’”
。
C
、《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中
“
冉有
”
的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。
D
、子路、冉有皆侍季氏，在
“
季氏将伐颛臾
”
的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的责任更大，从
“
今由与求也相夫子
”
可看出来。
2
、
“
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
”
运用了什么手法？联系语境解释这句话的含义。
答：
【答案】
1
、
D(
在
“
季氏将伐颛臾
”
的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但冉有的责任更大。文章开篇是
“
冉有、子路见于孔子
”
，中间说话只有
“
冉有
”
，这最后的批评是针对二人的，而子路比冉有大，所以孔子说
“
今由与求也相夫子
”
，把子路提在前面。）
2
、运用类比的手法。虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣，就如同看守虎兕龟玉的人，若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
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