王定国①诗集叙
(
宋)
苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特
恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏
其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而
归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百矣。”
今余老，不复作诗，又以
病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，??焉
真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰
，所至穷山水之胜，不以厄穷
衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注]
①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“鸟台诗案”的株连，被贬岭南。②??：昏乱，糊涂。
9
．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A
特
恐死岭外
特：特别
B
不以厄穷
衰老改其度
穷：困窘。
C
畏
其敏
畏：敬服。
D
饮酒不衰
衰：减退。
10
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.
乘月而
归
B.
定国且
不我怨
吾从而
师之
臣死且
不避
C.
又以
病止酒
D.
??焉
真一老农夫也
久之能以
足音辨人
置杯焉
则胶
11
．以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义
②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音
③特恐死岭外，而天子之恩不及报
④余苦其多，畏其敏，而服其工也
⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归
⑥所至翱翔徜样，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A
①③⑤
B
①②④
C
③④⑥
D
②⑤⑥
12
．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A
本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
B
作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。
c
本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D
本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；辞简义丰，文情酣畅。
13
、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（4
分）
②余意其怨我甚，不敢以书相闻。(3
分)
③孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！(3
分
参考答案：
9
、A
“特”，只是。
10
、B
项中“且”均为连词，尚且。A
项第一句中的“而”为连词，表修饰；第二句中的“而”为连词，表顺承。C
项第一句中“以”为介词，“因为”；第二句中“以”为介词，“凭”。D
项第一句中“焉”为助词，形容词词尾，相当于“然”；第二句中“焉”为兼词，“于此”。
11
、、D
①句指“先王之泽”；③句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；④句是苏轼的心理。
12
、、B
“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无否定；“废卷而叹”的原因是“自恨其人之浅也”。
四
13
、
①难道不是因为（1
分）他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用（1
分），却（1
分）连一餐饭都不曾忘记(
报效)
君王吗。（句意1
分）
②我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。
（“
意
”，
猜测，1
分；
“
相
”，偏义副词，偏指一方，代“他”，1
分；大意1
分）
③孔子说：“不埋怨上天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！
（“
尤
”，怪罪、指责，1
分；“
不我怨
”为提宾句，1
分；大意1
分）
附 [
文言文参考译文]
太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“
《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品
在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，
难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(
报效)
君王吗。
现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道（曾良策注：颜长道为苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百没有如此快乐了。”
现在，我老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！
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