冯其庸：不灭求学求真之心 李扬 对于 90 岁高龄的冯其庸先生来说，今是格外忙碌而又令人喜悦的一。初，汇聚了先生一生学术精华的 1700 万字、 35 卷册的《瓜饭楼丛稿》付梓出 冯其庸：不灭求学求真之心
李扬

对于90
岁高龄的冯其庸先生来说，今是格外忙碌而又令人喜悦的一。初，汇聚了先生一生学术精华的1700
万字、35
卷册的《瓜饭楼丛稿》付梓出版，皇皇巨著，厚重博雅；5
月，规模宏大的“
冯其庸九十诗书画展”
在中国美术馆举行，诗文与书画共美，花卉与山水竞秀；十月，先生荣膺首次颁发的“
吴玉章人文社会科学终身成就奖”
，这荣誉是表彰先生在人文社会科学领域做出的卓越贡献。而此时此刻，家乡无锡为冯先生筹备了3
之久的“
冯其庸学术馆”
进入了最后的倒计时，12
月9
日，这个收藏着冯先生最为珍贵的手稿、书画、文物的学术馆将与世人见面。

求道之路，腹有书诗气自馥。

冯其庸先生出生在江苏无锡北乡前洲镇的一个农民家庭，因家境贫寒，他的小学、中学，读读停停，靠的是一边种地，一边刻苦自学。其间，又经历了八抗战，饱尝黍离之悲。“
那时我的读书环境，就是种地，放羊，躲日本鬼子。”
冯老回忆道。小学5
级失学后，在战乱的苦难中，他醉心于读书、写字和画画，在种地之余，沉醉其中。没钱买书，他东借西借，不论小说戏曲、唐诗宋词，或论、孟、左、史，只要能借到他就如饥似渴地读，“
天天读到深夜，早晨下田地前也要读，从地里回来，泥腿没洗净就进屋看书”
，冯先生忆道。如此3
自学下来，他竟读了许多书，有的甚至能背诵。“
《浮生六记》对我后来写文章影响很深，它的文笔太漂亮了，还有晚明小品，张岱《西湖梦寻》《陶庵梦忆》《琅?文集》，史震林《西青笔记》《西青散记》《华阳散稿》，我的文章力求清通、潇洒，就是受晚明小品的影响。

他忆起20
岁那在无锡工业专科学校时，拜识了山水画家诸健秋，诸先生特许他入画室观其作画，还说“
看就是学”
。自此，冯其庸在诸先生画室观摩半，由此略知山水画之门径。
1946
春，他考入无锡国专。冯先生说，在无锡国专读书的三是他人生的转折点——
在这里，他得遇许多名师指点，周谷城讲授中国通史，童书业讲授秦汉史，蔡尚思讲授中国思想史，朱东润讲《史记》、《杜诗》，刘诗荪讲《红楼梦》，冯振心讲授文字学等，这一切使他眼界胸襟大开，打下了深厚的国学基础，多后他主编的《历代文选》广为人知，并受到毛泽东的称赞。

潜心红学，平生可许是知音。
“
文革”
时，冯其庸遭到批判，他钟爱的《红楼梦》也被抄家抄走了，还当作黄色书籍公开展览，他担忧这部巨著将遭致毁灭，于是托人从图书馆借出一部影印庚辰本《石头记》，依原著行款朱墨两色抄写。那时他白天挨批斗，深夜秘密抄写，整整抄了一，小楷狼毫笔抄坏了一大堆，却使他对《红楼梦》有了更深的理解。抄完之日，他掷笔徘徊，百感交集，吟成小诗一首：“
《红楼》抄罢雨丝丝，正是春归花落时。千古文章多血泪，伤心最此断肠辞。”

在对早期抄本的研究中，最令他兴奋的是他与吴恩裕先生一起发现了己卯本避“
祥”
、“
晓”
两字的讳，从而考出了它是怡亲王允祥和弘晓家的抄本。这一确证也间接证明了己卯本留下了曹雪芹《石头记》原本的款式，大大增加了己卯本《石头记》的珍贵性。

随后，冯其庸先生在仔细研究庚辰本《石头记》时，又有了意外发现，这就是发现了庚辰本是照己卯本抄的。“
庚辰本的行款等等都与己卯本一模一样，连己卯本的空行、衍文、错别字等，庚辰本都与之相同。在七十八回，还留下了一个避讳的‘
祥’
字，与己卯本的避讳一模一样。”
冯先生语气中难掩这一发现带给他的兴奋。
1977
6
月，冯先生将这一研究成果写成《论庚辰本》，在书中写道：“
实践是检验真理的唯一标准，除此之外，不能有第二个标准”
。巧的是，这番话恰好是写在1978
的“
真理标准大讨论”
的前一，与中央提出的“
实践是检验真理的唯一标准”
完全吻合。

实证求真，看尽龟兹十万峰。

冯其庸先生做学问讲究“
三到”
：历史文献典籍到、地下考古发掘文物到、地理实地考察到。“
实地调查和读书一样重要。”
冯其庸先生一有机会就到全国各地游历，自称这是“
读天地间最大的一部大书”
。

自1986
至2005
的20
间，冯先生以古稀之陆续完成十进新疆、三登帕米尔高原、两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举，实地踏看了玄奘取经在中国境内西行和东归的全部路线，拍了近万幅照片。

冯先生曾说：“
予少读玄奘法师传，遂仰之为师，虽万劫而不灭求学求真之心也。”
这样的为学与为人理念，他一生坚持践行。从先生的学术研究成果中，可以看到玄奘精神在今天的复兴。（选自《文汇报》
12
月5
日，有删改）
（1
）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（5
分）
A
、冯先生儿时家境贫寒，全靠自学打下做学问的基础。他的文章清通、潇洒，是受晚明小品的影响，而其中清初沈复的《浮生六记》对冯先生写文章影响很深。
B
、在无锡国专的学习对冯先生一生的影响极为重要。在这里冯先生遇到周谷城等许多名师指点，使他的眼界胸襟大开，打下了深厚的国学基础。
C
、在红学研究领域冯先生付出了极大的辛苦，他要用小楷狼毫抄写影印庚辰本《石头记》，抄了整整一，在仔细研究时又有意外可贵的发现。他把研究成果写成书，书中提出“
实践是检验真理的唯一标准”
，这一观点竟比中央所提早了一，可见冯先生有先见之明。
D
、冯先生做学问讲究“
三到”
，并身体力行，他曾十进新疆、三登帕米尔高原，两次穿越塔克拉玛干大沙漠，这些壮举的完成表明冯先生是“
读天地间最大的一部书”
读得最好的人。
E
、
是冯先生格外忙碌而又令人喜悦的一。初，皇皇巨著《瓜饭楼丛稿》出版；5
月，诗书画展在中国美术馆举行；10
月喜获终身成就奖；1 2
月“
冯其庸学术馆”
在家乡落成。这四件事是对冯先生“
虽万劫不灭求学求真之心”
的最好褒奖，最充分的肯定。
(2)
冯其庸先生在人文社会科学领域做出了卓越的贡献，从传记文本看具体包括哪些方面？（6
分）
答：①
冯先生的专著都体现在《瓜饭楼丛稿》中，35
卷册，1700
万字，皇皇巨著，厚重博雅；
②
规模宏大的“
冯其庸九十诗书画展”
在中国美术馆展出，诗文与书画共美；③
冯先生荣膺首次颁发的“
吴玉章人文社会科学终身成就奖”
。
（3
）试归纳冯先生能够取得辉煌成就的原因，并分点表述。（6
分）
答：①
冯先生儿时家境贫寒，一边种地，一边自学，靠自学打下了扎实的做学问的基础；②
在无锡国专得遇周谷城等众多名师的指点，使他眼界胸襟大开，打下了深厚的国学基础；③
冯先生为做学问、搞研究付出了极大的辛苦，诚如先生所说“
虽万劫而不灭求学求真之心”
。
（4
）冯先生做学问讲究“
三到”
，你认为这“
三到”
在做学问时是否很有必要？请发表你自己的看法。（8
分）
冯先生是研究历史的，因此我认为“
三到”
很有必要。（或没有必要）（２分）
①
在历史方面学问要做深，必须广泛阅读历史文献，力争全面地了解史实记载，力争使自己的研究不片面；
②
在研究历史时，要使自己的研究确凿、科学，必须找到相应的考古发掘，以此来作为自己研究的证明或支撑；
③
在研究历史时，实地考察、实地调查有重要的作用，即“
读天地间最大的一部书”
，只有这样，才能开阔视野，掌握更多的第一手资料。

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