作者：四川省绵竹中学 龚志华

《荷塘月色》中的荷叶描写有这样一些语句：

弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

近日有认真细读的老师有这样的发现与疑问：

前面说“弥望的是田田的叶子”，后文又说“叶子本是肩并肩密密地挨着”，这些都告诉读者，荷叶浓密而且互相连接。密到什么程度呢？朱先生说“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色。”这就说明荷叶相连，叶子密到了完全可以挡住人的视线，一点也看不到荷叶下面的流水。这样浓密相连的荷叶，能“像亭亭舞女的裙”吗？这是绝对不可能的！

这位老师觉得朱自清先生对荷叶的观察与描写出现了问题，一是存在前后矛盾的地方，二是对荷叶的描写没有遵从自然的逻辑。

在笔者看来，朱自清先生笔下的荷叶描写立足于静美，不存在如上问题。

在自清先生眼里，先是“田田的叶子”，这是面上的描写。“荷叶出水很高”，就“像亭亭的舞女的裙”，这是从外形上所作的观察与描写。从观察上抓的是荷叶的“自然舒展”，从描写上运用的是类似联想，既可指个体，又可指群体。单株荷是自然舒展的，满池塘的荷叶也是自然舒展的。这里的观察与描写并非刻板的写实与描摹，而是有差异的总体的刻画与描绘。朱自清先生无法顾及或者说不愿太顾及荷叶与荷叶的高与低、疏与密，因为他进行的是文学创作，而不是原板摄影，追求的是文学求美的原则。这一比喻传达的不单是荷叶的自然舒展，还有了“荷”的高贵、典雅、圣洁、飘逸、灵动、清峻等魅力。“亭亭”与“高”是呼应的，正因为叶子出水很高，才能清晰地看见叶子舒展的样子，自清先生才会联想到舞女的裙。这既遵从自然的逻辑，又遵从文艺美学原则。

那么，自清先生对荷叶的描写是否前后矛盾呢？依笔者来看，同样不存在。自清在荷塘描写中由“荷叶”写到“荷花”又写到“荷香”最后写到“荷波”。这样的描写遵从的是相关逻辑，由“荷叶”到“荷花”，位置相关；“荷花”到“荷香”，源于“微风过处”；最后到“荷波”，还是源于“微风”。在这一过程中，荷叶起着衬托作用（衬“花”、衬“动”）。

满池的荷叶“本是肩并肩密密地挨着”，这表明荷叶浓密而且互相连接，这没有错。荷叶与荷叶之间，肯定有高与低、疏与密的差异，甚至有的还会丧失“像亭亭舞女的裙”的自然舒展的风姿，但是否能就此就否决荷叶的自然舒展呢？不能因为隐匿，就否决荷叶的自然常态吧。不能因为某些特殊状况就否决荷叶的总体和一般风貌吧。

据有关资料表明，《荷塘月色》中的“荷塘”指的是清华园的荷花池。解放前夕，荷塘仅留下一湾死水，几树残柳。这表明朱自清先生并非是即景观察与描绘，而是基于自然逻辑的融入了想象的美的刻画。

看来认真细读的老师太“较真”了些，太注重肉眼观察了。其实，观察，显然不仅是眼观，还包括耳听、鼻嗅、嘴尝、手触、心感。自清先生所作的观察与描绘不是单一机械的观察与描绘，而是全面深入的综合性观察与描绘。

显然自清先生对荷叶的观察，不是自然观察，而是文学观察，既要遵从自然的真实，还要遵从求美的原则。他要表现荷塘的静美，所以他没有对荷叶原板刻录，而是作有差别的观察与表达，否则就不能表达内心对“荷香月色”这一世界的渴慕与沉醉，表达对和谐宁静的境界的向往与追求。

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