作者：四川省绵竹中学 龚志华

最近上《李凭箜篌引》，在理解的基础上按教参上的如下“诵读指示”引导学生诵读：

诵读时，要注意诗句之间的起承转合。这首诗的篇幅较长，共十四句，都属于描述性的语言，诵读起来有一定的难度。首先，要明确这是一首描述音乐感受的诗歌，诗中纷繁的意象中蕴含着音乐的情感基调和音乐表情的起伏变化，了解这些是诵读好这首诗的基础。第二步，要对诗中的情感基调进行层级区分，既要突出主色，又要显现辅色。对于这首诗来说，诗歌的情感基调基本上等同于音乐的情感基调，其主色调是凄怆激昂的，但是中间也有哀婉柔和的情绪，甚至还有稍纵即逝的欢快情绪，如“香兰笑”，这些辅色调需要点染出来。第三，这首诗每句都是七言，格律严密，四次换韵，句句用韵，节奏很快，处理不好很容易给人造成刻板单一的印象。所以要仔细划分意群，找到诗中情感的起伏脉络，把握诗歌的节奏。这首诗中，音乐的乐段就是情绪发展的脉络，而这种情绪发展的阶段又非常鲜明地体现在诗歌韵脚的变换上。也就是说，诗歌的前四句为第一个意群，中间四句为第二个意群，最后六句为第三个意群。第一个意群表现音乐的悲哀情绪由强到弱，由突然爆发到舒缓低回。第一句语势要平起平收，中速，神清气爽。第二句是这个意群中的情绪高潮，要读出突然之间被优美的乐声所震慑的感觉，“空山凝云”语势稍快，音量高亢，“颓不流”语速稍慢，表现沉醉之感。第三句情绪幽怨，语调低沉。第四句语速渐慢，稍作停顿，表示“第一乐章”的结束。第二个意群表现音乐表情由悲怆到欢快，再到清冷。第一句是情绪高潮，“昆山玉碎”要读出气势，声调高昂悲怆，要有劈空而来的爆发力，“凤凰叫”要如泣如诉。“芙蓉泣露”要紧随上句读出，忧郁婉转，之后稍作停顿，“香兰笑”要适当体现欢快的感觉。“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”表现清冷凄寒之气直上霄汉，要一气呵成，语速渐快。第三个意群表现乐曲在凄寒的情绪中结束，并在余韵中展开联想。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”是整首诗的情绪高潮，前句要紧承“二十三丝”句，语势扶摇直上，“石破天惊”要重读。最后四句表现想像的境界，要有梦幻和痴迷的感觉，语速稍慢。

可以说，这样的“诵读指示”不能说不细节，但学生读起来，效果低微。

就这首诗来说，学生容易做到的是诗句的节奏高低、快慢、强弱，还包括拖音与速连，还有韵脚读音变化，但难以做到的是传达情绪的变化。

传达情绪变化，不光学生觉得难，就是于笔者来说，也无法给学生做出示范与引导。

这里就把“诵读提示”中的疑难例示如下：

1、“凄怆激昂”与“哀婉柔和”的把握

具体到诗句，如“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”究竟怎样才能区分上下句各自的情感基调与层次？

古诗不像现代诗，它意义单位紧密，不能作太久的顿挫，这就让诗歌的情绪基调难以表现与传达。

我们无法做到的是，怎样的读是“凄怆激昂”，怎样的读是“哀婉柔和”，最多是强与弱，快与慢，重与情，还可付之忧与笑的表情。

而这些似乎离诗的基调的传达还相差甚远呢。

2、“昆山玉碎”如何读出气势？怎样才有劈空而来的爆发力？“凤凰叫”如何才能做到“如泣如诉”？“芙蓉泣露”如何读出忧郁婉转？“香兰笑”怎样体现欢快的感觉？

3、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”如何读出扶摇直上的语势？

4、最后四句如何读出“梦幻和痴迷的感觉”？

由这些疑难，我们可以见出“诵读指示”中的如上内容有玄虚之嫌，师生无法落实。

这就让笔者有了困惑，古诗诵读的标准是什么，古诗诵读可操作性的指导方案在哪里，古诗诵读是否要针对高中生实际。如此等等。

可以说一首古诗，不同的人有不同传达感情的方式与读法。问题是如何进行集体性的操作性强的有实效的诵读。

这篇短文，将笔者关于古诗诵读的疑难与困惑提出来，供专家们研究，期望得到切实的指导。

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