作者：孔令军

“语文味”是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的

诗意美感与自由境界。

——《百度百科语文味》

“语文味”的观点是深圳著名特级教师程少堂提出来的，看这个定义，是十分有深度的。语文课是生命课堂，是教师与学生共同度过的一段美丽而又难忘的生命历程，那么，具有“语文味”的语文课应该是教师与学生共同体验到生命的美好，体验到生命的价值与意义，感受到人生的愉悦。否则，就是没有“语文味”的乏味的课堂。

“语文味”的含义可以从以下四方面理解：

一味：情感激发

语文课要注重对学生心灵世界的熏陶感染，情感世界的潜移默化，蒙昧心田的启迪教化、浸润默染。德国著名教育家第斯多惠说：“我们认为教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”语文学科具有熏陶感染的作用，要求教师要有感情，有激情，能充分调动起学生内心的情感，打通学生的情感世界，以教材的美质唤醒学生内心沉睡的情感，学生正是在这种情感的自觉之中理解了文本的内涵。情感派名师的代表是于漪、韩军、李卫东等为全国知名的教师，语言一到他们的口里，就仿佛有了别样的活力与魅力，他们朗读课文，就仿佛是作者在朗读课文一样，让人感到一种别样的美。王崧舟说：“语文课有三种境界——1.人在课中，课在人中；2.人如其课，课如其人；3.人即是课，课即是人。”第三种境界强调教师不是在上课，而是在享受上课，课堂已经成了他生命的一部分，已经不是让人觉得那是在上课，而是在生活，这是课堂的最高境界。

我很赞同这种说法，当我们沉浸在语文课堂之中时，我们会爱作者所爱，憎作者所憎，与作者一起欢笑，一起流泪。当我们的学生带着某种向往走进课堂，带着更深刻的人生体验离开课堂，并激发起对生活热爱的时候，我们的语文课便获得了成功。某种程度上讲，语文学习的过程是与未知的作者相遇，找到了未知的自己。

二味：语言品味

语文课“千教万教，以读为本”，“千学万学，语言为本”，语言是文本之“根”，是文本的内容之所在，教师要先吃透文本，让文本先感动自己，在课堂上才能感动别人，这如同写作文其实是一个道理，感动不了自己一定感动不了别人。

教师要带领学生神游于教材之中，多角度、多侧面地欣赏品味语言，运用多种阅读方式，如：个性化阅读、赏析性阅读、创造性阅读、批判性阅读等等，谁抓住了语言，谁就抓住了语文的“根”，抓住了语文的“根”才能生成课堂的高效。

三味：意理阐发

看过《百家讲坛》的人都有这样一种想法：人家专家学者讲得就是好。例如易中天《品三国》，于丹讲《论语》，鲍鹏山新说《水浒》，纪连海《正说清朝二十四臣》。那么好在哪里？一方面他们具有渊博深厚的知识作为根基，另一方面他们能以通俗的语言解释纷繁复杂的历史事件，进行意义与道理的阐发，即使是再难以理解的道理，我们再不愿意看的文章一到他们那里，就仿佛变成了非常简单的东西，他们把这些貌似深奥的东西讲解得深入浅出，甚至是妙趣横生，令人叹服，给我们带来精神的愉悦，让我们感慨“大道至简”。

我们的课堂教学的意趣从哪里来？很大程度上也是教师在对文本把握的基础上进行意义与道理的阐释。

四味：幽默点染

高效课堂、生命课堂应该让学生感到轻松、愉悦，不时有会意的发自心灵的欢笑在课堂上流动，这种欢笑是善意的，让人感到仿佛有和悦的清风在师生的心灵间吹拂。这就要求教师能够进行恰到好处的幽默点染，这种点染包括对学生的回答做出的评价，包括教师对文章重点问题的讲授，幽默是一种艺术，它与麻木的逗乐有本质的区别，它不是哗众取宠，聚众邀宠，更不是看学生的脸色行事，也不时无聊时为了活跃一下课堂的气氛。建议老师们学一学诸如崔永元等电视节目主持人的幽默艺术。

没有情感激发的语文课堂是没有生命律动与激情的，没有语言品析的语文课堂是苍白无力而又乏味的，没有意理阐发的语文课堂是没有深度缺乏思想的，没有幽默点染的语文课堂是没有灵性缺乏生气的。

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