作者：四川省绵竹中学 龚志华

关于《祝福》中的祥林嫂，我们关注比较多的是她的悲苦命运，而对人物的神态细节描写则关注得不够。这里我们就选三处来品一品。

第一处：

她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。

脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

先是祥林嫂初到鲁镇给人的印象，“顺着眼”表明安分顺从，不做忤逆的事，不说背离的话，老老实实，唯唯诺诺。这不仅是印象，本就是祥林嫂的个性特点。“只是”强调突出了祥林嫂实在本分这一主要特点。

第二个“顺着眼”是祥林嫂再到鲁镇时呈现给人的神态，脸色、精神都不如从前，没变的还是老实本分。

两次重复，意在表明祥林嫂的胆小顺从，就是这样一个只求做稳奴隶的人，上帝也没给予垂怜，生活也没给予关照。不仅如此，反而恶运连连。似乎“顺着眼”反而成为社会任意施虐的缺口。

第二处：

她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她日夜不忘的故事。

祥林嫂死了第二个丈夫，狼吃了她的阿毛，为着生计，她重返鲁镇。“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。对人们的冷淡甚至冷漠，祥林嫂无心关顾，她直想给大家讲她日夜不忘的故事——阿毛的故事。因为她内心太自责，内心太伤痛，她想吐露，她想倾诉，她的眼泪无尽的淌着，她的声音越来越低沉呜咽。她想得到人们的安慰、同情与理解。

“直着眼”，表明了祥林嫂眼神的空洞，内心极度的虚空，只有痛苦。她什么都可以忍气吞声，但就是谁都无法阻止她讲故事的权利。

初讲阿毛的故事，对鲁镇上的听客来说是有效的。全是女人，“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意地寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”

祥林嫂的悲苦的诉说，是否真的唤起了鲁镇上的听客的同情心与慈悲心呢？事实证明没有。

阿毛的故事让鲁镇上的人们几乎都能背诵，所以祥林嫂再讲，她们就厌烦，打断，走开，就成了人们的普遍行为。

于是又有了如下重复性的神态描写：

她张着口怔怔的站着，直着眼睛年他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。

此时的“直着眼睛”，恐怕更多的是无奈与落寞吧。不过祥林嫂还没有完全放弃讲阿毛的故事的欲望。而是妄想从别的事，别的小孩引出她的阿毛的故事。

人们只是似笑非笑的问，已经“烦厌和唾弃”，人们的笑影“又冷又尖”，祥林嫂觉得自己再没有开口的必要了。接下来的眼神便是“瞥”：

她单是一瞥他们，并不回答一句话。

真是日久见人心，祥林嫂深深地感受到被人凉薄的滋味了。

第三处

她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼，不说一句话，后来连头也不回了。

这一处神态描写是祥林嫂额上的疮疤又一次引发鲁镇女人们兴趣，继而遭人们笑谈时出现的。

祥林嫂最终知晓鲁镇的人不会对她有真同情，所以她的内心起着变化，完全对人们绝望。面对人们的嘲笑，她生气了，“总是瞪着眼，不说一句话”。

可以说一个“顺”字，写出了像祥林嫂这么一个悲惨女人对不公平的生活的顺迎，表现了她的老实与安分；一个“直”字，则表现了她对冷漠的人们的无奈和回味悲苦生活的执著，表现了她的伤痛与悔恨；一个“瞪”写出祥林嫂对嘲笑她的人的绝望与愤怒。

由“顺”到“直”最后到“瞪”，写出了祥林嫂的心理甚至精神变化过程，表现了凉薄社会中处在社会最底层的贫苦女性的悲哀

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