“意识世界”或者是人类举世无双的需要。从地理千里镜观察浩瀚的宇宙,用物理公式描述比原子更小的微粒,可能了解世界的任何活动都让我们兴致盎然。比起身外无穷的天地,咱们本身也充斥未曾发明的神秘,人们热衷于种种对于属相、生辰、血型、星座与性情有关的说法,恰是为了认识自己,了解性命的意思。这一期的小组运动主题是九型人格,等待著,它会让我们在认识自己的途径上前进一步。
一天的活动内容是:自我先容;抉择自己喜欢的色彩、分享对颜色的感觉;对九种性格类型开展联想,在脑海中勾画出每一型的形象,逐步发现自己的性格类型,体验每一种性格类型该如何成长、如何完善自我。
第一型:完美主义者,让人联想到一个繁忙的家庭主妇,把家里扫除得窗明多少净、纤尘不染;一个衣著整齐讲究、表面精打细算、做事语无伦次、有些刻板的人员;也有人联想到在一个景致优美的深谷湖泊边,和另一个人悄悄看蓝天碧水,不任何语言,却心心相映。安澜说,前两个形象是缓和的,对自己和他人过高的请求,会使他们常常体验到愤怒的情感;而健康的第一型会放松下来,享受一贯的谨严和追求完善的进程,并得到内心的安静。
第二型:给予型或助人者,典型形象是一个矮胖敦实、笑颜可掬、平和慈爱的老太太,不停地关怀照料家人、子孙、友人。她的付出,看似素来不求回报,却以道义上的优势,让别人感到回报的压力。只有在情绪上给她充足的回应,能力平息她内心的怨气。健康的第二型在给予的同时,也会表达自己的需要,会乐于接受别人的给予或回馈。特瑞莎修女也是健康的第二型,她付出爱心却并不要求世俗的情感回报,而是在宗教信奉中得到镇静和知足。
第三型:造诣型,成功型。他是追求出色的人,需要不断用胜利来证实自己;信任只有获得不凡的成就,才干得到爱。他重视效力,目的感强、行能源强,注重成果甚于过程。过分的关注视标,常常使他们忽略自己的感受,不能享受斗争的过程。健康的第三型可以在二者之间找到均衡,也会更加自负。
第四型:艺术型,悲情浪漫型。林黛玉大略是第四型最典范的形象,1984版红楼梦之所以深入人心,是由于陈晓旭有著和这个角色相同的灵魂。她们感情丰盛而细腻,有著不同凡响的愁闷气质,有人说她们永远“生活在别处”,不会从事实中得到满意;也有人说她们完整生活在自己的世界里,不会顾及别人的感受。有位日本作家写过一本书《水晓得谜底》,里面有很多图片,是用特别的相机拍摄水在不同环境下(不同的节令、抒怀或嘈杂的音乐、在安静或愤怒、快乐或哀伤的人邻近)的结晶,那些晶莹、漂亮、敏感而富于变更的水的晶体,正是我心目中第四型的形象。
第五型:视察者,他们爱好孤单、习惯在必定的间隔之外察看世事、思考人生。他们有著强烈的求知欲,只有了解所有,才会觉得保险、打消害怕。
第六型,猜忌型或虔诚型,他们是疑惑论者,适度谨严警惕,质疑一切,即便面对权威,也不会容易接收未经自己证明的论断。在情感上守旧而多疑,一旦信赖一个人,也会铁心塌地、忠贞不渝。
第七型,快乐型,吃苦型。他们是踊跃的乐天派,假如说第四型偏向于沉沦旧事,生活在对从前的追忆之中;第七型则往往耽于空想,生涯在对将来的向往中。前者老是抱残守缺,后者易于喜新厌旧,第七型的外在表现。前者因自大自怜而缩小事物光明的一面,后者因自恋骄傲而放大事物光亮的一面。他们会一直追求新颖的刺激,甚至为了寻求更强烈的刺激而去冒险,是轻易对爱好成瘾的一类人。他们追求快活,是为了掩藏和回避心坎深处的胆怯。
第八型,维护者,引导者。他们喜欢发号施令、安排别人,针对享乐者的练习人格类型七,也会保护正义、保护弱小。他们体魄硬朗、精神抖擞、象狮子王一样气势压人??、不怒自威,也会公正善良地看待自己的跟随者。一味地保护和安排他人,使他们疏忽了自己脆弱和须要掩护的一面,在他们咄咄逼人的立场之下,经常暗藏著不被否认的孤独和恼怒。
第九型,和平型,和事佬。他们犹豫不决、回避抵触,调和身心息 打通任督脉,不擅长抒发自己,总是将心比心为他人著想,以别人的意见为看法。他们典型的面貌是:身体虚胖、神色苍白,行为缓慢、姿势畏缩。因为常常抑己从人,他们内心积蓄著许多愤怒,举动趋势于怠慢、消极。
从这些联想和描写中,仿佛能够看到这九品种型有优劣之分,实在每种类型都有本人特有的上风跟毛病,也都可以被自己深刻懂得并逐渐完美。
这九种人格类型,可以按其处世之道分为三组:
直觉组:8、9、1,表现为抗衡或把持环境,布满愤怒,8号是不计成果地表达、9号是消极抵御、1号是批驳、抉剔、愤世嫉俗;能量主要集中于腹部,追随本能和直觉。
感到组:2、3、4,表示为执著于自我形象,总是需要被关注:2号过火关注别人的感触、3号用外在的成绩掩盖感受、4号过分关注自己的感触;能量重要集中于胸部,行动方法是表白或掩饰感想。
思维组:5、6、7,表现为注重策略和信心以追求平安感,其行为念头源于深层的恐怖:5号害怕一窍不通、6号畏惧被危害、7号惧怕苦楚;能量主要集中在脑部,惯于用理智和思考解决问题。
安澜对九型人格有著奇特的懂得。他对九型人格的掌握,不是从某一部威望的著述或某个课堂中得来,而是在征询和生活中不断思考、休会,将这种来自苏菲教的古老智慧与东方哲学接洽在一起,与精力剖析心理学联系在一起,好比,从五行和四季的角度看人格:3号和8号属金,理智型,是稳固、收敛,对应四季之秋收;1号和2号属木,是萌生、成长,对应四季之春生;4号和5号属水,是清凉、下沉,对应四季之冬藏,7号属火,是发烧、向上,对应四季之夏长,6号和9号属土,是生育,孕育,对应四季中夏秋之交燠热滞闷的一段时光。比方,九种类型习惯应用的心理防备机制,或躲避,或否定,或升华,也各不雷同。
(写这次的记载,我也在使居心理防备。因为那天心不在焉,因为一周来始终心有旁鹜,简直要废弃作记载的义务。终于仍是写了,终于还是写得很隔阂,很僵硬。对安澜老师,对小组的同窗,我唯有说声负疚。请谅解我这个不健康的4号,这一次又不能活在当下,不能顾及世人的感受……)
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