7号性格：享乐主义者

他们是小飞侠彼得·潘（Peter Pan）。
他们无忧无虑，在阳光的海滩上享受生活。
他们积极乐观，对世界充满了好奇，对未来充满憧憬。
他们的血管中流淌的不是血液，而是香槟酒。

5号、6号和7号性格，占据了“九型人格”的左半边。这三种性格分别代表了童年时代对付畏惧感的三种不同方式。6号性格者作为害怕性格的核心，总是警惕地扫描周围环境，而5号性格者则会完全退出令他们感到害怕的环境。7号性格者则恰恰相反，他们根本不在乎，他们努力吸引对方，通过快乐来消除紧张。7号在童年生活中也曾感到害怕，但是他们能够运用自己的想象来溶解害怕，让自己忘记害怕的心理。
7号不会表现出焦虑。他们看上去一点都不害怕。他们给人的感觉很放松、很阳光，喜欢计划并把计划付诸实行。他们把自己的思想集中在对成功未来的规划上，多疑症状（6号的表现）并不会在他们身上出现。
7号是恋青春狂，希望自己是永远长不大的孩子。他们的性格也很像希腊神话中的美少年那西塞斯（Narcissus），这位年轻的美男子爱上了水塘中自己的倒影。有一位仙女埃科（Echo）深深爱上了那西塞斯，但是那西塞斯只关注自己的美貌，他根本没有听到埃科在呼唤他的名字。伤心的仙女最后化作了一缕回声（英文中echo一词的意思就是回音），而那西塞斯最终望着自己的倒影憔悴而死，化作了美丽的水仙花。
每个人都需要一点点健康的自恋。我们都需要发现自己独特的价值和特质。但是如果我们过于沉迷于自身的独特性中，而对于那些反映客观真相的建议视而不见，那就有问题了。享乐主义者就是这样的人，他们坚信自己是出类拔萃的，他们只寻找那些支持他们观点的环境和人。他们拥有细腻敏感的品味，希望享受生活中最美好的一切。他们喜欢保持积极乐观的情绪，喜欢冒险，并对结果充满期望，似乎有一种化学力量让他们不断挑战极限。
7号性格者的世界观在20世纪60年代的反文化运动（counterculture movement，上世纪60年代美国青年人当中形成的一种以反战和反主流文化为特征的价值观和生活方式）中相当流行。在那个佩花嬉皮士（上世纪60年代在美国出现的一批佩戴鲜花，宣扬“爱情与和平”的反战嬉皮士）流行的年代，7号性格者的理想得到了最纯洁的阐释。那些佩戴鲜花的年轻嬉皮士，他们脱离世俗、自由奔放、回归简单的生活，把社会最大限度地理想化。
随着这场运动的继续发展，7号性格者世界观中的阴暗面也开始浮现。他们坚持理想中的现实，但是又无法让这种理想状态在现实中实现。他们的态度变得极度主观，个人身上的任何特点都被高度强调，最后把自己变成了过于自恋的那西塞斯。自我欺骗的效应越来越严重，“哼，我就高兴我是我！”这种内心的毒药取代了改变外在的要求，心理上的自言自语和漂亮的逃避取代了真正的努力和付出。
7号性格者相信生命是没有止境的，总是有令他们感兴趣的事情等着他们。如果生命不去冒险，又有什么意义呢？为什么在可以前进的时候坐在那里不动呢？
7号喜欢同时拥有多种选择，并且为自己安排后备计划。他们往往准备了过多的计划，结果无法让自己完全投入到某件事情中。他们心里考虑的是“哪个计划是目前最合适的”。如果A计划被取消了，就去执行B计划。如果B计划无法进展，我们还有C计划。如果A计划失败了，而C计划又太无聊，我们至少可以选择B，而B计划可能会引出D计划。
从防御策略上看，根据一系列连续的选择来计划未来，能够增强生活中的愉悦感，消除枯燥和痛苦。比如，一个在鞋店里工作的7号性格者，可能会把街对面那家和自己老板争夺市场的竞争对手当作另一个后备选择。他们可能会想象自己在对面那家店里做同样的工作。这样的计划对于7号来说很自然，他所关注的是两份工作的相似性，却不会意识到这两家鞋店是多么敌对的竞争对手。
从积极的方面来看，这种注意力集中的方式能够带来具有创造性的解决问题的方式，能够在看似冲突的观点中找到正确的联系。7号性格者几乎拥有了世界上最乐观的世界观，正因为如此，他们对未来雄心勃勃，幻想最好的机会和最满意的生活。
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