你学过的课程，许多课堂的细节你可能都已经忘了，但是你因病或因故所缺的课，却往往留有深刻的印象。你可以记住课文是关于什么的，甚至可以记住那其中的生字大概在何位置。一个小偷偷你的钱包，被你当场发现，他夺路而逃。虽然只有一次见面，但你一定忘不了他的模样。商店橱窗里摆着一个美丽的玩具，你无比喜爱，那么估计只是这一次路过看一看，你已经记住了它的颜色、标价。
这些记忆，似乎是很自然的事，似乎是很轻松的事。为什么？因为你溶入了自己的感情。你生病了，把你痛苦溶在了记忆中。对于那个小偷的相貌，你的憎恨、蔑视之情溶了进去，而对你所爱的玩具，你的喜爱与关注使它在你的记忆中留下了深刻的印象。这就是感情的作用。用你的情绪来感染你所要记的资料，这在记忆学中称作情绪化。它可以使你强化对所要记忆问题的印象。爱它、恨它，同时你也就记住了它。也许你总是忘记鸦片战争的年代。如果你想象那清政府的无能，腐败和愚蠢，关起自己的大门，只会坐以待毙。外国侵略者飞扬跋扈，大有比你强就可以随便宰割你之态。你的想象越来越逼真，心情也越愤慨。你想象有一天，如果你面对着一个英国朋友，他向你说起鸦片战争，你可以用一种维护自己民族尊严的口吻，不卑不亢地说：“现在不是1840 年了，中国走过了100 多年的历史，她更加强大了。”1840 年，你是否应该铭记它？也许你忘了南京大屠杀的日子。那么想一想吧，当日本人挥舞着屠刀在中国的领土上疯狂地进行杀人竞赛时，当他们用几寸长的钢钉将未满月的婴儿钉在门框上时，当他们在报纸上印着令人“欣喜”的屠杀“概数”时，多少中国人的头颅和热血连同民族的尊严一同丧失了？这一天，也许是无数的人家的祭日，有多少人需要在这一天来祭奠他们的祖先？也许你的祖上也有
人在这一天死在了日本人的刀下。如果你哪一天有机会可以查阅当时的文献，中国的也罢，日本人的也罢，你首先将知道那个日子，你可以查当天当日的期刊，看看当时是如何评价这次惨案的？也许，你就会翻开书，将这个日子铭记在心，一刻都不敢忘怀。
假如你最亲的亲人离你而去，睹物思人，你一定满怀依恋。将他（她）用过的小物件都标上单词，前面再加上称谓，比my grandpa’glasses 之类。每每看到这些小物品，你都会引起心灵的波澜，那上面标上的短语、单词，也会成为你感情深处的一部分。情绪化，可以使你记住儿时发生的故事的每一个细节，可以使你回忆起亲人脸上的每一点特征。同时，也可以帮你记住许多课堂上要求你去记的东西。可能当时你记得不牢，印象不深，隔些天就会忘记，可一旦你将自己的情感也溶入其中，它就会深深地印在你的脑海里，时间愈久，也就愈清晰。
当然，记忆的情绪化方法，要根据自身感情的根基，自己去寻找那之间的联系。如果联系不当，就不会引起情感的共鸣，达不到预期的效果。要让记忆的资料真正触及到你的内心深处切不可生搬硬套，胡乱联系。同时，也不适合记忆太多太零的东西，那容易形成感情上的“倦怠”，使内心深处真正的感情不易倾露出来，无法形成情绪化记忆。

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