昨晚上白云山，看到一个5、6岁的小女孩在路边大发脾气，瞪得圆圆的眼睛、胀红的小脸、小手不断的挥舞、小脚重重地跺着地面，一边大声而愤怒地对着身边一个比她大两三岁的男孩说：“不、不要，不要动我的娃娃。”说着用手去推那个男孩，并用手打他。小男孩也不甘示弱，用力一推那个小女孩，小女孩一个踉跄、就一屁股坐在了地上，接着“哇”的一声大哭起来。

　　旁边的大人赶紧围过来，小女孩的妈妈哄着她说：“宝贝，别哭，妈妈跟你一起来玩老鹰捉小鸡，好不好？”

　　刹时，那哭得梨花带雨的脸上，雨收住了，现出了些许阳光，小女孩抽噎着点点说：“好”。

　　那个聪明的妈妈于是跟身边的几个大人和孩子们说：“来，我们一起来陪宝宝玩老鹰捉小鸡咯……”

　　其他人都笑着同声附和，那个刚刚被他妈妈批评的小男孩搭拉着的脸，也马上灿烂起来，兴奋地说：“啊…我来做老鹰！”

　　一群大大小小的人们开始玩起了老鹰捉小鸡，快乐的笑声飞撒着整个山谷……

　　看着那个兴奋得大声尖叫、手舞足蹈、不断飞撒着像铃声一样清脆、愉悦的笑声的小女孩，还有那个不断扮鬼脸、扮老鹰作势吓唬要捉人的小男孩，我一下子无法想象得出，刚刚过去的几分钟里，他们全身---这么小的身躯、如此的柔软、如此的柔嫩---都带着愤怒在颤抖，胀红的眼睛和脸颊、气得急跳脚、咆哮，仿佛要将世界毁掉似的，这是一种能量的爆发……然后下一个片刻愤怒消失后，他们又在嬉戏了，这时看看他们的脸---你无法相信这张脸前一刻还是那么生气，是一张充满了笑容的脸！那样的美，那样的快乐！

　　我开始感受到他们身上流动着生命，那充沛的生命力就像一条河流，而不管发生什么样的事情都丝毫无法阻止它们继续向前。这也许就是生活之道哦，处在每一个片刻里，要非常全然地处在那里，如此就没有任何遗憾会干扰你继续处在另一个片刻中。如果小孩能够活过生气的片刻，那么他的生命就能够流动。

　　而生活中我们所谓的大人们哦，我们都无法如此全然地活着，我们的生命力是被禁锢的如同一滩死水，内在的生命之河早已消失在遥远的记忆中，因为都在不断的累积那些属于过去的死气沉沉的片断：过去的伤痛记忆、过去被抛弃的记忆、过去不成功的机会、过去成功的片断、过去荣耀瞬间……死死的拽住，不肯放手。

　　生气时我们不敢生气、愤怒时我们不敢愤怒，自然真的可以快乐的时候却也无法真正的快乐得起来。别再继续累积那些死气沉沉的片断哦，否则我们会变得顽固；唯有不再保存过去的一切，你才能够保持柔软。为何小孩是柔软的？因为他们没有背负着什么，他们的作风是圣者的方式。如果他们生气，他们就是生气，当时他们才不管佛陀对愤怒的看法，也不在乎身边的人们对愤怒的看法，什么“别生气！”的种种，他是真的生气！孩子是如此强烈地愤怒，以致于那样的热切变成了美！

　　老子说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

　　奥修说：“倘若我们要更活生生、更丰富，那么就去找寻生命的伙伴：温和、柔软。”

　　所有填塞于我们的都使我们顽固，生命之道是我们的每一个片刻都免于过去的羁绊。我们当下的情境就是这样：你有一幢拥有许多房间的屋子，所有的房间里都充满着拼图，桌子上、椅子上、床上、地板上、甚至挂在天花板上，到处都是拼图，而你一点办法也没有，你企图将它拼出来。

　　你遇到一个困难，而后你换了一幅拼图，然而第一幅还盘旋在你的脑海，不只如此，你还带了几块在身边，准备稍后再回头苦干。现在你企图解决另一幅拼图，可是你无能为力，因为你自己就是一块拼图。随后你又跑到另一个房间，你一直如此故技重施、不断重复着。

　　你被那些未完成的拼图搞得东倒西歪，不久之后你完全神经错乱了，至此生命里没有一样是完成的，而且还有无数的拼图盘旋在你的周围，敲着丧钟、将你杀掉。

　　绝不要将过去带在身上---过去的已经消失了，每一个片刻都要摆脱掉过去，不管解决了与否，现在是无法再对它做什么了；摒弃它---别带着过去的片断，因为它们无法解决存在于这个片刻的新问题。尽我们所能地活出这个片刻，顿时我们会领悟到，如果我们全然地活过它，它就被解决了，没有必要去解决它了。

　　奥修曾说：“生命不是一个要去解决的难题，而是一个要去经历的奥秘。”倘若你全然地活过，它就是被解答了。因着本性的打开、了无牵挂，我们洋溢出生命全新美妙的、富饶的宝藏；这么一来，我们带着清新进入另一个片刻，全然地、热切地，所以另一个片刻也被活过和解答了。

　　这样，我们生命的河流就可以流动起来……

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