所谓“从属等级”：(LogicalLevel)

　　我们常在不同的层级上建立各类的关联。一位美国的NLP发展者暨练习师罗拔、笛耳兹(RobertDiets)发展出一套他称之为神经学的层级的“思考模型”，已很广泛地被NLP界所采行。它们对建立“亲和感”及个人改变特别有用。

　　随着时空与事物的不同，我们心里所关注的往往也不同，即有若干的层级或层次的存在。

　　“从属等级”是某等级其下若包含较低等级的事物，则其必为较高的逻辑层次的事物。

　　“附属等级”由内而外为6“灵性/精力面的”→5“自我认同/自我意识”→4“信心/价值观”→3“能力”→2“行动/情感”→1“环境”。

　　◎六个层次的“从属等级”：

　　心智模型的层级(NLP的体系观点)，咱们常在不同的思维层级上树立与世界、别人的接洽。RobertDiets发展出一套思考模型，已经被普遍利用在NLP范畴，它对建破个人转变及亲跟感特殊有用。

　　NLP的层级系统学说，为归因论以及“调试性问题和技术性问题的辨别”供给了一个视角。正统心理学在“能力”层级存在缺口，NLP提供的程序复制和模拟部门弥补了这个缺口。另外，NLP的系统观念和层次归因与中医的“辨症施治”和“整体观念”不约而同。

　　在这六个层次当中，每个层次都可以互相影响。下面我会逐个为你先容这六个层次是如何运作的。

　　◎第一层级：是“环境”(即When&Where。何时与何地，何种情境。)

       第一层级是“环境”，“环境”就是我们所处的地方与所来往的人。你可能听过有人说他们占“地利天时”。那就是他们将成功归功于外部“环境因素”。在这个层次上，独特的“环境”会建立起外在协调的“亲和感”。比如，你去加入一个绘画艺术班，你会碰到很多与你喜好雷同者，你也会在这点上与他们接解，并建立出基本程度的说亲和感。在你周遭发生的一切事情，包括何时(When)、何地(Where)、何人(Who)等均属于这个层次。

　　第二层级：是“行为/情绪”(即What。做什么，有什么。)

　　第二层级是“行为”，这个层级是指我们详细有意识的行为——我们做什么。在NLP里，“行为”是包括“思维”与“举动”。我们所做的事并不是随机随兴的。固然我们不必定明白或知道，但我们的行为都是有“目标”的。好比说，我们可能想戒烟或把持性格，但经常并不容易改变，那是因为它还与其它的层级严密联结着。这个层级是指我们详细及有意识的“行为”---我们“做什么”。

　　这个层次波及的就是做了些什么(What)。

　　第三层级：是“能力”(即How。如何做，如何以一连串行为去实现某事。)

　　第三层级是“能力”，“行为”如何变成一项技术？进而成为“能力”，就是一直的“训练”。这个“技术”的层级是那些我们常常训练的“行为”，久了就变成连续、主动化，且时常是习惯性的了。我们都有许多基础的与生俱来的技巧：比如走路与讲话(当然，也要后天的引发)，也有意识去学习到的技能。比如游泳或着玩乐器等。偶尔的成功是属于行为层级罢了，因为那不是不断反复产生，所以还不是一种能力,催眠治疗“疯狂气喘”反应实录。这“能力”包含“心理的策略”及“实际的技巧”。所谓“能力”指的是我们如何去做(How)的意思。包括思考、组织、创意、引导等的“能力”及策略。一个拥有创作“能力”的人才会去作曲填词。你拥有的“能力”会直接主导你的行为。以上三个层次的运作在大脑的意识区域，等于说你是可以有意识地把他们察看出来。

　　◇学习一项技术要经过四个阶段：

　　由“行为”到“能力”，想一下你在生涯中，要花一些精神去学习的事件。如开车、骑自行车或着学习古琴。

　　学习一项技巧要经由四个阶段：

　　第一阶段：由“无意识”的“无才能”开端。在这阶段，你不仅不措施做它，你也没尝试过，你甚至基本都不知道你不晓得它。

　　第二阶段：这时在“有意识”的“无能力”阶段。你已经开始做了。起初，这虽已是你行为的一部分，但你还不是很纯熟。你很清晰自己还不够好，而这也盘踞了很多你的注意力，在这个阶段，你不会很舒畅，但也是你学习最多的时候。

　　第三阶段：你进入了“有意识”的“有能力”阶段。你可做到，而且到达成为一种“能力”的层次，但仍是消耗你很多留神力。

　　第四阶段：你进入了“无意识”的“有能力”阶段。最后，如果你够坚忍的话，当你可以绝不加考虑地很轻易地做时，它变成已公道化及习惯性了，而它是由你的“潜意识”在掌控了。

　　而再超出这一阶段，你就是巨匠级人物的了！有些蠢才的学习者，可以很快地逾越第二以中举三阶段，而在潜意识档次学习。NLP挖掘了这些疾速学习的办法。

　　第四层级：是“信念/价值观”(即Why。为什么，为何做某事？原能源从何而来？)

　　第四层级是“信念与价值观”，这是一个我们认为是真的或重要的层级。“信念与价值观”导引我们的生活到更周详的内涵，给予我们允许与制止令。有没有一些你想要发展的技能，但你又认为自己没有方法做到？只有你认为自己无法做到，你就一定做不到。有没有一种技能你须要学习，但你又觉得它不是很重要？假如你不器重它，你就永远不会有足够的动力去获得它。人们其实也很能坚持“抵触的信念与价值观”，以至在行动上一直互相抵触。下面的三个层次在我们的潜意识内，无形地影响着我们。这个层次被称为每一个人的内心舆图(map)。很多人在做一件事情之前，并没有搞清楚这件事情对我有什么重要和价值。只是知道应当要去做。因此，在他们做这件事情的过程，并没有施展他们最大的能力，甚至草草了事，这就是身心分歧一的状态，效果当然不会幻想。这样对你并没有什么利益。因此，在你决定做任何事情之前，你必先要搞清楚这件事情对你有什么价值，有什么重要。如果名义上没有什么价值,但是要逼着去做的话，你最好为自己制造一个价值出来。这样，至少在做的过程你会感想到多一份的推进力，你亦会开心一些。否则，你只会不断可怜地蒙受痛苦，你强迫地把控制权交给环境，很多人是被迫被奴役的……因为他们已经习惯了，他们已经废弃。你要记住的是，所有环境的改变都是来自你内心的改变。当你发现无法改变一件事情，处置这件事情最好的方法不是与它对抗，而是去接受它，并且重新去理解这件事情的意义。假如你反抗某些事物的时侯，它们会一直存在。你愈是抗衡它们，它们的能量愈大。但当你接受它们，躺开你的大门，与它眉来眼去，它们便会变得征服。这个过程就似乎打太极拳一样。当对方打拳过来的时候，太极拳师傅便会顺着对方出拳的方向把他拉过来自己的方向,而后再趁势把对方带到新的方向。这就是契合大天然运作的情理。

　　第五层级：是“自我认同/自我意识”(即Who。谁，我是谁，有何使命)

　　现在，让有耳可听的就应该听吧!无论发生任何事情，在任何处境，改变永远来自这条问题：“我是谁”？

　　1你居心工作，却被公司开革，在这件事上，你认为“你是谁”？

　　2你用可爱你的另一半，她/她?离你而去，在这件事上，你认为“你是谁”？

　　3你的事业正如日冲天,却发明身患危疾，在这件事上，你认为“你是谁”？

　　4你天天上班勤力工作，却常忧愁有一天公司会裁员，失去饭碗，在这件事上，你以为“你是谁”？

　　5你踊跃发展生意，市场的竞争却愈来愈大，在这件事上，你认为“你是谁”？

　　在这个世界上，太多昏睡的人。他们常常无意识地把控制权交给环境，允许环境控制自己的情绪。就像一个扯线木偶一样。他们的疼痛来自还没有觉察痛苦的本源，其实来自内心没有后果的想法，特别是对身份的认知。

　　圣经内有一段描写耶稣的神绩：“耶稣上了船，徒弟追随他。海中突然起了风暴，甚至船被波浪掩饰。耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他，说主啊，救我们，我们快要丧命了!耶稣说：“你们这些小信的人哪，为什么恐惧呢，于是起来叱责风和海，风和海就大大的镇静了。”

　　我们都不是耶稣，不可能节制气象。然而我们可以拥有如耶稣的觉悟能力。耶稣知道风暴不会使他们丧命，只是我们内心的设法使我们丧命。

　　然而，有时环境未必可以即时改变，未必如心中所愿。但强人与弱者的分辨就是，强者总可以发觉，而且可以忍受别人无法忍耐的苦楚，担起别人无法担起的重任，乐意改变内心的想法，从而扭转了大局。

　　性命就如大海一样，不可能永远安静，总有各种大大小小的波浪呈现，有时甚至是滔天巨浪。

　　真正有价值的人并不在乎他领有多少外在造诣，因为就算他占有终生用不完的财产，亦不能代表他真正快乐。

　　一个真正有价值的人完整在于他有多大的能力面对困难。面对难题的能力愈大，他便愈可能觉得多一份的快活，他的成绩亦愈大。而面对艰苦的能力则来自你的信心，以及操控心坎主意的能力。

　　“不想成为将军的士兵，不会是好的士兵。”----拿破仑

　　你要当真记住：每个你所面对的困难处境，都是上天部署的考验。目的是要辅助你提升你的能力，使你终极成为一位强者，从而赞助身边还没有觉醒的人。

　　所有真正的强者都是觉醒的人。因为他们透过智慧看穿一切的幻像，因此，他们不会被事情控制。他们面对困难的时候会吐露出潇洒的微笑。

　　所以，当你面对困难、逆境、挑衅的时候，用祝愿取代咀咒吧!因为这是存在交给你的作业。当你成长至一定程度，已经没有什么困难可以把你打倒。到那个时候，你便是一个真正自在的人。你的生命只有无尽的喜悦。

　　这个层次涉及自我价值(SelfWorth)的问题。自我价值包括自负、自爱和自尊。简单来说就是你如何对待你自己。

　　大部份生活得不如意的人都是在这个层次发生问题，即是说自我价值不足够。信赖自己的程度不足，爱自己不足，尊敬自己不足。

　　社会上有很多自我价值不足的人。他们的潜意识认为自己根本不值得成功。因而，他们的信念个别较为负面。自我价值不足的人因为在潜意识的层次认为自己未入流，容易把自己的人生托负给环境、四周的人。自己的运气、际遇容易被外界主宰。这种心态称之为拜托心态(Co-dependence)。

　　他们要依靠环境来给予自己足够的价值。可是这样做只会更容易损失自己，因为环境是无常的，特别是在廿一世纪的今天。他们就好像跳进一条急速的河流中，任由河水把他们?向不知什么地方。这样的心态往往会令自己生活得很痛苦，特别是当察觉河流的止境本来是瀑布，最终令自己肝脑涂地。这样的例子在生活中每一个地方都可以看见。例如

　　1在政府，至公司工作了多年但素来没有提升设备自己。人到中年的时候被裁员，不知如何自处。

　　2自认为嫁了一个好的或者有钱的丈夫就能够照料本人毕生一世。谁料婚姻亮起了红灯或者丈夫有外遇。过往婚姻带来的胜利快乐顿成泡影。

　　3常抱怨家庭成员、公司部分、经济环境不能合乎其要求。

　　4女友人要求男朋友随传随到。最后男方受不了决定分别。

　　5情歌的歌词:“没有了你的日子不知怎样度过(Ican’tlivewithoutyou)”、”情感已失去，所有都失去，满腔恨仇不可打消。”

　　6找一个爱自己多过自己爱对方的人做伴侣。

　　7家长常望子成龙，考入名校，出人头地,巧妙记住NLP的前提假设，给孩子过大压力。

　　8常盼望中六合彩、三星等，以为中了头奖就即是拥有成功快乐，什么问题都解决。

　　“我令自己幸福快乐的方法很简单，就是从不企求在别人身上获取什么。”-----爱因斯坦

　　你永远不能够从外面获取真正的保险感以及快乐，你只能够从内在的根源感触到真正的快乐。只有当你不再期求从获取外在事物得到的快乐，你才是真的快乐，你才是属于自己。你必需建立足够的自我价值，要依附自己发明将来。你必须完全接收自己，信任你是一个有价值的人，一个值得成功的人，把人生的成功快乐从新交托给自己，相信你自己就是快乐的泉源，享受你所做的工作，享受每一个当下。如果你所从事的工作不会为你带来任何快乐，甚至已经感到厌倦，转换另一个工作吧!你的工作并不只是为了维生，你的工作是表白你是谁的一个道路。只有当你向自己负责，如实地做你爱好的事情，做你感到热忱的事情，你才会成为自己。这就是生命的目的。生命对于你再不是一场苦情戏，生命对你成为了一场欢庆，一场庆典。假如你错误你自己负责，别人又怎会对你负责？我们常常觉得自己不够好，不够完善，认为别人老是比自己好。这些想法都是在从前成长进程之中所发生的负面信念。我要切实告知你，这些信念并不是实在的，都是毛病的。对于每一个人来说，无论他的背景、出生、能力是怎么的，都总有值得观赏及确定的处所。

　　第六层级：是“灵性/精神面的”(即Whoelse。还有谁，我之上还有谁？更高的存在意思？)

　　“天国就在你的心内。”------圣经

　　第六层级是“精神、灵性”，海内有人翻绎成“系统”的，但原来心智的所有层级才够成一个系统，怎么单个层级也成了系统了，并且随便依照自己的懂得将“spirits”意译为“系统”自身就显得不太谨严，“spirits”的英文原文是“灵魂、灵性或精神”的意思。这是一个你与一切大于你自己的外在的联结，是你的潜意识与群体潜意识，乃至人类全部潜意识联系在一起的联结。或者说是你将本身的“小我”与某处外在的“大我”相融会的境界，也就是人们常常提到的“使命感使然”。这一层级将人类精神带入更高的境界。也为NLP的不断发展提供了可能性。这是你与其余人的联结，而那他人是指一切大于你自己的外在。在这层次里，谈到的“亲和感”，就是如灵性文学中谈的，与人类、宇宙或神合而为一。在这宇宙之中，存在一种最高、最善的力量。这个力量在每一个人的内心都可以找到。这股力气是人的潜能的终竭力量。你能够透过这股气力做到连自己也无法想像的事情。PS：在行为心理学派是谈“行动与反映”，“刺激与回应”，仅在环境与行为间的互动。另还有许多以“价值观”为基本的“心理系统”、强调的“信念”、各种“人际关系”及“自我实现”。而最显明漏掉的是“如何做”(Howto)---能力的层级。而NLP以提供程序明显的步骤，使出色为人人可学习而得，来填补了这个缺口。

　　从属等级六个层级的例子

　　从属等级改变目的生理上相应答例子

　　1环境调整/ 修正感觉及反射性动作，如周边神经系统。☆台北的冬天蛮冷地。☆吵杂的地方很难让人一心。

　　2行为/情绪 进行调剂/修改活动神经所掌握的有意识行为,出发前的准备。☆我当初正在看NLP的书。

　　☆我感到心境舒服。

　　3能力方向/方式改变半意识的行为，如眼球的挪动和姿态…。☆我很会讲故事。☆我知道如何学好NLP。

　　5自我认同/自我意识改变自我意识最根本的维生功效，如免疫系统和内分泌系统。☆我是中国人。☆我是健康的人。

　　6灵性/精神面的归属感/灵性的启发能量、灵性、元气☆感激老天。☆天人合一。

　　从“从属等级”去懂得别人的“语言”与“生理语汇”：

　　◇例如：从某人正在学习心理学的用语。

　　1“环境”：如果你有人在旁边帮助你，学习心理学是简略的事。2“行为”：我学到了那项理论。3“能力”：我知道心理学是怎么一回事。4“信念与价值观”：了解什么可以激励人是很主要的。5“自我认同”：我是一位心理学家。

　　◇这些层级也有很广泛的“生理性能”的“对应状况”。我们以反射动作往返应环境。

　　1“行为”：是我们有意识的行动与思惟之实现。2“能力”：是习惯性的，半意识状态或无意识状态的行动。3“信念与价值观”：与我们的自律神经联结。诸如我们的心跳与肾上腺分泌。4“自我认同”：是与生理机能里的免疫系统对应，即是以辨别自己与别世间的差别来维护自己。

　　你可以开始注意怎么奥妙地表现出他们现在在哪个层级上。

　　比方，当有人说：“我无法做那件事。”当他们增强语气在第一个字时，我们知道他是谈到他的自我认同局部。

　　绝对地，如果加强语气是在最后三个字，则是对于行为层次。如这些层级彼此混杂了，那会怎么样呢？

　　你可能看过当一个小孩子犯了错,神经语言学，而大人居然说：“你真笨！”这是行为被晋升到自我层级来批驳。实在写错字或算错数学题，并不是表明某人是笨拙的。可怜的是小孩子常以为就是如斯。这也是我们的自尊被贬抑的最通常的方法。

　　小孩子都很能学习，而且相信大人们所说的话，尤其是对他们自我认同部分一个小孩子相信他是邋遢的，这信念会跟着他的成长，一辈子皆肮脏，而且不只在碗盘的清算上，可能随后在谈话上也如此。这同样的情势无论你在什么年事都会重复着。

　　这儿要强调的是，只是在行为层级上去批评人而不要在自我认同上。当你批评一个人的行为的时候，你仍可以尊重他的自我认同。这也象征着假如批评的是确切的，他是可以去改进的。

　　而批评的正向用意，就是去帮助他做到他能力所及的最佳程度。你有没有与人陷入过下列的这种争执：

　　1这屋子太脏了。“环境”2我早上才清理过呢！“行为”3可是你并没有清理得很好！“能力”4我有！如果你知道这有如许困难，你就会谅解些。“信念”5什么！你认为我是个不体谅人的人！“自我认同”

　　所以我们很快就可以由对环境的看法，提升到对自我认同的危机。

　　有一个人，因为工作压力而变得缓和，他的工作确实是很吃力的。他始终在埋怨不知道如何放松，这也开始影响他的健康。良多人都叫他去休假。环境上的改变，可能会使他在短时光里临时放松，但并不满意他的请求。要知道，“如何”放松中的“如何”是一种能力。那些只能短时有效的解决计划就是因为建立在过错的层级上。

　　教练技术重要针对“调适性层面“，但NLP则是所有层次的，但对“精神的层面”只有哲学和宗教能彻底改变。

　　改变“从属等级”：

　　了解这些层级，对个人改良及个人发展很有用。改变在各个层级都是可能的。问题是，那一级最有借力使力(柔道策略)的效果？也就是说，用起码的尽力得到最大的结果。在“信念与价值观”层级的改变可以大大地影响“行为”与“能力”层级。在“自我认同”层级的改变，效果当然又更大。你可以由下而上，也可由上而下地做改变，其实各个层级很系统化地相互关系着。这就相称于中医的整体辨症。有这么一个人，他从小就被认为不是手巧的人，一直到长大成年。应该自己着手做的，对他而言却要找个人来帮忙做。后来，在新环境里，他有个新的信念——不去尝试之前就认为某事不会成功是笨拙的。而他不认为是愚昧的人。他以前的信念完全消散了。只要他一直认为以前的信念是真的，那就会是真的。环境的改变，增进了信念、能力及行为的改变。

　　要解决某一层级的间题，最好是由另外一级着手。由于问题无奈在制作它的那一层级被就解决。当你“逝世火”或感到困惑时，分辨一下你是在哪一层级卡住，识别征结所在层级：

　　1你可能需要从环境取得更多信息。“环境”2你可能已有了所有信息，但不知道要做什么。“行为”3你知道要做什么，但不知道如何做。“能力”4你可能会有怀疑，你是否能做到，或值不值得做，而且这么做会不会与你既有的信念或价值观矛盾。“信念和价值观”5或做那事与你的格调不合。“自我认同”6有时，有人甚至可以再上一个层级，而得到精神的归属。“精神”期冀理论和归因理论：

　　冀望实践指出激励水平是由成果涌现的概率和个体对结果的价值评估决议的。也就是有名的M=E*V公式。其中M代表目标对个体的鼓励水平，E代表目的达成的主观概率，而V代表个体对目标达成后的效用程度评估。

　　归因论上月度由Ross等人发展起来的，归因论大抵相称于NLP当中的层级模型的运用。

　　Ross等人认为，当事人把以往工作或学习的成功与失败的原因，归于哪个层级是影响今后工作成功奢望和保持努力行为的要害。也就是说失败被认为是因为能力低、义务难等稳固因素所导致，就会下降随后成功的希望和努力程度‘反之，如果把失败的起因归于自己努力不够或粗心大意等不稳定因素，就会保持甚至加强取得成功的念头，强化努力行为。

本文来自：逍遥右脑记忆 https://www.jiyifa.com/nlp/27115.html

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