因为如此吸烟,他完全丧失了自信:他知道他连一件小小的事也做不成。在他自己的眼中,他已变得毫无价值,他认为自己是世界上最无价值的人,他不尊重自己。于是他来找我。
他说:“我能做什么呢?我怎样才能戒烟?”我说:“你必须明白,没人能戒烟,现在吸烟已不再是由你决定的问题了,它已经进入了你的习惯的世界,它已经生根了。三十年是一段很长的时间,它已经在你的身体中,在你的化学物中生了根,它已遍布全身,它已不再是由你的头脑来决定的问题了,你的头脑无法做任何事情,头脑是无能为力的,它能让事情开始,但它不可能这么容易地使它们停止。一旦你已经开始,而且一旦你已经实践了这么长的时间,你是一个伟大的瑜珈——三十年的抽烟实践!这已经成为自动的了,你必须也自动地解除它。”
他说:“什么是你所说的‘自动地解除’?”
这就是静心的全部所在,自动地解除。
我说:“你要做一件事:忘掉戒烟。没有必要去戒,你吸了三十年的烟,并且生活了三十年,虽然这是种痛苦,但你也已经习惯了它,如果你比不抽烟要早死几个小时,那又有什么关系呢?你又在这儿做什么呢?你又做了什么呢?所以什么是关键——无论你死在星期一,还是星期二,或者星期天,这一年,还是那一年——又有什么关系呢?”
他说:“是的,这是真的,这没什么关系。”然后我说:“忘了它,我们并不是要完全制止它,相反我们要去了解它,所以下一次,你要使它成为一种静心。”
他说:“来自抽烟的静心?”
我说:“是的,如果禅者能将饮茶作为一种静心,能使之成为一种庆典,那抽烟为什么不呢?抽烟能作为一种美丽的静心。”
他看上去很激动,他说:“你在说什么?”
他变得活跃了!他说:“静心?快告诉我——我不能等了!”
我告诉他静心,我说:“做一件事,当你从口袋里拿出香烟盒时,动作慢些,享受它,不要着急,要有意识地,警觉地,觉知地,完全觉知地慢慢地将它拿出来,然后,慢慢地,充满觉知地从盒子里拿出香烟——不要用以前那么快的方式,无意识的方式、机器般的方式,然后在烟盒上开始将香烟轻轻地敲敲——但是非常警觉地,听听那个声音,就像禅者在用俄国水壶时,水壶开始唱歌,茶水开始沸腾时发出的声音……以及那种香味,然后闻闻香烟,感觉它的美丽……”
他说:“你在说什么?美丽?”
“是的,它是美丽的。香烟和任何事物一样是神圣的,闻闻它,它就是神的气息。”
他看上去有点吃惊,他说:“什么!你在开玩笑?”
不,我并不是在开玩笑,即使当我开玩笑时,也并不是玩笑,我是非常严肃的。
“然后,将烟放在嘴上,充满觉知,然后,充满觉知地点上,享受每一个动作,每一个细小的动作,将它尽可能地分成许多动作,好让你能变得越来越觉知。
“然后,有第一口烟喷出:神化作了烟雾。印度人说:‘阿那姆,布来姆(Annam Brahm)——食物就是神!’为什么不抽烟?一切都是神,深深地吸入你的肺部——这就是普来那耶姆(pranayam)。我正在给你新时代的新瑜珈!然后把烟吐出来,放松,再吐一口烟——非常慢地。
“如果你能这样做,你就会感到惊讶,很快你会看见它的全部愚蠢,不是因为别人曾说过它是愚蠢的,不是因为别人曾说过它是坏的,那是你亲眼所见,这个明见不只是智力的,它是来自你的整个本性,它是你的一种全然的洞察。然后,有一天,如果烟戒了,也就戒了;如果还在继续,那就继续,你无须为它担心。”
三个月以后,他来了,他说:“我已经戒掉了。”
“现在,”我说,“在另外一些事情上也尝试去这样做。”
这就是秘密所在,这秘密是:自动地解除。
散步,慢慢地,观照地散步;看,观照地看;于是你会看见树比往常更绿,玫瑰比往常更鲜红。听!有人正在说话,漫谈:听,注意地听。当你在谈话,注意地谈,让你整个兴奋的活动变成自动地解除。
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