阅读下面的文言文，(文中三个“□”是为考查而设)，完成5-9小题。
　　
　　张纲传
　　
　　张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，□生，吾不愿也。”汉安元，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。
　　
　　时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石①，寇乱扬、徐间，积十余，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，□将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒散遣部众任从所之子弟欲为吏者皆引召之。人情悦服，南州晏然。
　　
　　天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一，四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。（以上三段选自《后汉书·张纲传》）
　　
　　张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮②；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，□能得哉？张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！
　　
　　（本段出自王夫之《读通鉴论》）
　　
　　【注】①二千石：汉制，郡守俸禄为二千石，世因称郡守为“二千石”。②翮：鸟翼，翅膀。
　　
　　5.对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（）(3分)
　　
　　A．厉布衣之节厉：劝勉。B．征欲擢用纲擢：提拔
　　
　　C．南州晏然晏：安定。D．言弭盗者侈为美谈侈：夸耀
　　
　　6.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是(
　　
　　)(3分)
　　
　　①秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，□生，吾不愿也。
　　
　　②既到，□将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。
　　
　　③抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，□能得哉？
　　
　　A．所以、因、然B.则、且、而C.而、以、焉D.虽、乃、岂
　　
　　7.下列文句中，断句正确的一项是()(3分)
　　
　　A.纲乃单车/入婴垒散遣/部众任从所之/子弟欲为/吏者皆引召之/
　　
　　B.纲乃单车入/婴垒散遣部众/任从所之子弟欲为/吏者皆引召之/
　　
　　C.纲乃单车入婴垒/散遣部众/任从所之/子弟欲为吏者/皆引召之/
　　
　　D.纲乃单车入婴垒/散遣部众任从/所之子弟欲为吏者/皆引召之/
　　
　　8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）(3分)
　　
　　A.张纲轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，后来被任命为侍御史。
　　
　　B.当时顺帝纵容宦官，张纲为国家命运担心，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，让皇帝很不高兴，于是得不到重用。
　　
　　C.广陵寇乱积十多，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马，而是单车径至贼营，分析利弊，晓以情理，结果张婴等万人归降，广陵安定。
　　
　　D.张纲在广陵任职只有一，却深得百姓爱戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服，背土筑坟。
　　
　　9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
　　
　　(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
　　
　　①豺狼当路，安问狐狸！(3分)
　　
　　翻译：
　　
　　②然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！（4分）
　　
　　翻译：
　　
　　(2)联系全文看，王夫之如何评价张纲劝喻张婴之举？请用自己的话加以说明。(3分)
　　
　　答案：
　　
　　5.A[厉，磨砺，激励]
　　
　　6.D
　　
　　7.C
　　
　　8.B[得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴]
　　
　　9.（1）①豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！（“豺狼”、“安”、“狐狸”各1分。）
　　
　　（“豺狼”和
　　
　　“狐狸”的比喻义能抓住特点概括，意思靠近即可）
　　
　　②然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能使东南的盗贼止息啊！（“卒”“
　　
　　据”“
　　
　　弭”各1分，“何尝……哉”句式1分）
　　
　　（2）王夫之认为，张纲单车独骑去到叛贼营垒，劝喻张婴并降伏了他，虽然是有智有勇之举，但只能缓解一时的灾祸，却不能用他为国家作长期的谋划，没有解决根本问题，不值得效仿。（意思对即可）
　　
　　参考译文：
　　
　　张纲轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。
　　
　　当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能够仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方；想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。
　　
　　皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事。背负泥土为他垒筑坟墓。张纲单车独骑去到叛贼营垒，劝喻张婴并降伏了他，主张安抚盗贼的人都把这作为美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能使东南的盗贼止息啊！民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞；况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，怎么做得到啊？张纲这样的人，只能缓解一时的灾祸，却不能用他为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢！
　　

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