一、揣摩领悟：诗作中描述出的有关物候现象。

1．《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，无花只有寒

说明：农历五月，多数植物早已过了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差异。

2．《凉州词》：黄河远上白云间（有人认为“黄河”应为黄沙）

说明：两种说法的角度不同。从物候学的角度看，“黄沙直上白云间”是事实，从地理学角度分析，“黄河远上白云间”则不可能，凉州城与黄河相去甚远。有可能是“河”与“沙”传写错误。但是从文学角度看，“黄沙直上白云间”没有“黄河远上白云间”那样显得有美感，文学是可以发挥想像的。

3．《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃

说明：月黑雪猛，非雁飞之时，此时大雁高飞，暗示已有敌情。华罗庚认为“月黑天高时，怎见得雁飞”，理由是北方大雪时，不可能有大雁，因为大雁早已南迁。

4．《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鸭先知”、“正是河豚欲上时”

说明：因为画面本身有水有鸭，更从其它景物上想到江水的温度和鸭子的感知；再即景生情，由蒌蒿、芦芽想到了河豚（河豚产卵季节要溯江而上）。

二、你能用你平时积累的诗词来解说其中的物候现象吗？

1宋代诗人欧阳修《鸟啼》：穷山候到阳气生，百物如与时节争。花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。（幻灯片投影）

说明：候到日暖，万类生物与时争开，众鸟皆鸣。花鸟草木是有生命的东西，它们对季节变化非常敏感，它们的生长发育，直接反映自然季节的变化。

2唐代诗人白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。（幻灯片投影）

说明：这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律：第一，植物的荣枯，有一一度的循环变化；第二，这种循环变化是随气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。

3《游庐山大林寺》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此山中。（幻灯片投影）

说明：古代诗人对自然界观察之细致，使后代人佩服不已，这首诗提出一个问题，为什么山下芳华菲尽，而此处桃李始华？北宋科学家沈括经过反复思索，得出这是由于山地气候对植物的影响。

三、探究练习

1．请你用物候知识解释“五月天山雪，无花只有寒”现象。

【答】时逢盛夏，可是“天山”之上却依然白雪皑皑，只有寒冷，没有烂漫的鲜花，这是由于高下的差异。“天山”海拔甚高，气温自然偏低。

2．古代诗词中常常写到梅雨。柳宗元写在广西柳州的《梅雨》诗说：“梅熟迎时雨，苍茫值小春（农历三月）。”杜甫写在四川成都的《梅雨》诗说：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黄梅。”苏轼写在浙江湖州的《舶?风》诗说：“三时（农历五月）已断黄梅雨，万里初来舶?风。”请你用物候知识解释这种现象。

【答】梅雨多发生在春夏之交，但各地 “入梅”的时间不一样。柳州、成都、湖州地点不同，入梅时间自然不同，梅雨期的长短也不一样。一般来说，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推进的。

3．有人说“天有不测风云”，有人说“天有可测风云”你同意哪种说法？为什么？ 【答】A：我认为“天有不测风云”。科学虽然发展了，人类对气象的观测能力提高了，但大自然是变幻莫测的，人类到目前为止上不能完全解读出“大自然的语言”，印度洋地震海啸给东南亚人民带来的深重灾难便是明证。可见天有“不测”风云。 B：我认为“天有可测风云”。大自然虽然变幻莫测，但随着科技的发展，人类对天气的认知能力和手段都有了很大的提高，人类在自然面前不再是束手无策，人类可以凭借气象卫星探测的卫星云图“指云报雨”，人类可以全程监测台风的“行踪”，自然之风云不再神秘，天之风云“可测”。不久的将来，天之风云不仅可测，而且完全可控。

4．有人说在江苏的江阴腊尽春初就能吃到河豚，在常州二月初方食，到南京则要三月才能吃到河豚，请用物候学的眼光来分析这种现象。

【答】河豚产卵时溯江而上，因此下游首先可以捕捞到河豚，然后才是中上游。江阴、常州、南京的地理位置不同，捕捞河豚的时间自然不同，吃河豚的时间有先有后是正常的。

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