木兰花|立春日作

陆游

三流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西?渡头云，愁抵矍塘关上草。

春盘春酒好，试戴银?判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

注：①?（ràng）渡河，水名，在重庆。东西?水，流经夔州；瞿塘关也在夔州东南。②?：幡，是一种窄长的旗子，垂直悬挂。立春这一天大夫戴?胜于头上，本宋时习俗，取吉庆之意。

（1）词的上片描绘了一个怎样的诗人形象，请结合具体词句进行描述。（4分）

（2）有评者称，本词表达思想感情与辛弃疾《丑奴儿》中“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却到天凉好个秋”句有异曲同工之妙，请结合具体词句作简要分析。（4分）

（1）次句形象描写“流落”二字。“青衫”言官位之低，“破尽”可见穷之到了极点，“尘满帽”描写出作者在道途中风尘仆仆、行戎未定的栖遑之态，简简单单的七个字就活画出一个沦落天涯的诗人形象。身似浮去，飘流不定；愁如春草，割去还生。把抑郁潦倒的情怀写得深沉痛切。

（2）下片紧扣“立春”二字，以醉狂之态写沉痛之怀，与辛词有异曲同工之妙。这只是词人借酒消愁，逢场作戏罢了，而内心是很伤感的，表面上说不是我一人偏才能，而实际上词人深深感到时光的虚度。这就在上片抑郁潦倒的情怀上，又添一段新愁。词人强自宽解，故作旷达，哭泣本人间痛事，欢笑乃人间快事，但强颜随俗，把哭脸装成笑脸，让酒红遮住泪痕，这种笑比哭还要凄惨，是强为解脱而写的违心之言，显示出更深一层的悲哀，手法近乎反衬，抑郁之情贯穿始终。读上片，看到的是一个忧国伤时、穷愁潦倒的悲剧人物形象；读下片，看到的是一个头戴银?，醉态可掬的喜剧人物形象。粗看似迥然不同，但仔细看看他脸上的笑全都是装出来的苦笑，喜剧其实不过是更深沉的悲剧罢了。

陆游简介：

　　陆游，1125-1210，字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

　　其父陆宰，是很有民族气节的官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡箸书了。陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议大夫，礼部郎中。65岁那罢官，即回老家山阴闲居，死时八十六。

　　陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作，一生写诗60，保存下来就有9300多首。

　　陆游的诗题材极为广泛，内容丰富，艺术方法主要是现实主义的，他的绝大多数的篇章都是南宋时代的社会现实的真切反映，因此有人把他的诗誉为“诗史”；同时他在创作理论方面也主张写实，要从事社会实践，他说：“道向虚中得，文从实处工”，又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”但是，正象所有杰出的作家一样，在他的作品中也常常表现出现实主义和浪漫主义这两种精神、两种艺术方法的不同程度的结合。他在揭示现实的种种不合理现象的时候，总是把他的社会理想、强烈的爱憎和明确的褒贬体现在作品之中。在白天，他目睹民族侵略、权奸误国的现实，不禁满怀激愤，渴望上马杀敌，报仇雪耻；这样的渴望不能实现，他就假托在夜晚的梦寐中去追求。

赏析

　　这首词是陆游四七岁任夔州通判时所写的。他到夔州到写这首词时不过一多，却连上岁尾头，开口便虚称“三”，且云“流落”，从一入笔就已有波澜之情。次句以形象描写“流落”二字。“青衫”言官位之低，“破尽”可见穷之到了极点“尘满帽”描写出作者在道途中风尘仆仆，行戌未定的栖遑之态简简单单的七个字就活画出一个沦落天涯的诗人形象，与“细雨骑驴入剑门”异曲同工。三、四句仍承一、二句生发。身似浮云，飘流不定；愁如春草，?去还生。以“西?渡头”、“瞿塘关上”为言者，不过取眼前地理景色，与“巴山道”三字相对应而已这上片四句，把抑郁潦倒的情怀写得如此深沉痛切，不了解陆游当时那几遭遇，是很难掂量出这些句子中所涵蕴的感情分量来的。

　　陆游自三十九岁被贬出临安，到镇江作通判，旋移隆兴（府治在今天江西省南昌市）；四十二岁又因为“力说张浚用兵”，被削官归山阴故里；到四十五岁才又得到起用夔州通判的新命。他的朋友韩元吉在《送陆务观序》中把陆游心中要说的话说了个痛快：“朝与一官，夕畀一职，曾未足伤朝廷之大；旦而引之东隅，暮而置之西陲，亦无害幅员之广也。……务观之于丹阳（镇江），则既为贰矣，迩而迁之远，辅郡而易之藩方，其官称小大无改于旧，则又使之冒六月之暑，抗风涛之险（由于途中舟坏，陆游几乎被溺死）病妻弱子，左?右药……”（《南涧甲乙稿》卷十四）。这段话是送陆游从镇江移官到隆兴时写的，说得激昂愤慨。从近处愈调愈远，既不是明明白白的贬职，也不是由于升迁，为什么要这样折腾他呢？韩元吉故作不解，其实他是最了解这其中的缘由的。孝宗赵?即位后，表面上志存恢复，实则首鼠两端。陆游坚持劝说孝宗抗金，孝宗对之貌似奖掖而实则畏恶。陆游在内政上主张加强中央集权，以增强国力，由此也得罪了握有实权的官僚集团。先前由京官而出判镇江，对他是一个挫折；进而罢黜归里，更是一个挫折；此刻虽起用而远判巴蜀，这又是一个挫折。这一次又一次的打击，显然并非加之于一人，而是意在摧折整个主战派的心志，浇灭抗金复国的火种，那么不幸的人岂只是陆游一个人吗？由此可见，三流落之哀，不仅是一己之哀，实在是国家民族的大哀。创痛巨深，安得不言之如此深沉痛切？

　　上片正面写心底抑郁潦倒之情，抒发报国无门之愤这是陆游诗词的主旋律，在写法上没有什么特别的地方。下片忽然换意，紧扣“立春”二字，以醉狂之态写沉痛之怀，设色陡变，奇峰突起。立春这一天士大夫戴?胜于头上，这是宋时的一种习俗，戴上?胜表吉庆之意。但戴银?而曰“试”，节日痛饮而曰“判”（“判”即“拚”之意），就显然有“浊酒一杯家万里”的不平常意味了。这只是词人借酒消愁，逢场作戏罢了，而内心是很伤感的。结尾处更是?开一笔，表面上是说不是他一人偏老，而实际上是词人深深感到时光的虚度。这就在上片抑郁潦倒的情怀上，又添一段新愁。词人强自宽解，故作旷达，正是推开一层、透过一层的写法。哭泣本人间痛事，欢笑乃人间快事。

　　但今日有人焉，不得不抹干老泪，强颜随俗，把哭脸装成笑脸，让酒红遮住泪痕，这种笑，岂不比哭还要凄惨吗？东坡《赤壁赋》物我变与不变之论，辛弃疾《丑奴儿》“如今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’”之句，都是强为解脱而写的违心之言，写出更深一层的悲哀，那手法近乎反衬，那境界是一般人所难以达到的。 　　纵观全词，上下片都是写心底抑郁之情，但乍看竟好象是两幅图画，两种情怀。沈谦论词作云：“立意贵新，设色贵雅，构局贵变，言情贵含蓄。”（《填词杂说》）但作词之道，条贯、错综，两不可失，此意刘永济《词论?结构篇》曾深言之。读陆游此词，抑郁之情贯穿始终，上下片表现手法截然相异，构局又极错综复杂。读上片，看到的是一个忧国伤时、穷愁潦倒的悲剧人物形象；读下片，看到的是一个头戴银?，醉态可掬的喜剧人物形象。粗看似迥然不同，但仔细看看他脸上的笑全都是装出来的苦笑，终于领悟到这喜剧其实不过是更深沉的悲剧罢了。

补充资料，本文引用了陆游的《木兰花|立春日作》的诗句

忘记龄

旧岁将至，新又到。在这辞旧迎新之际，人们常会想到自己的龄，尤其是一些龄较大的人，每到此时，便会感叹说：唉，又添了一岁！无奈中包含惆怅。。。 其实，龄不过是生命的刻度，他对人生成败并不起决定性 作用，不管你想不想他，也不管对谁，他都一视同仁，过多的为他操心，只会增加烦恼，对身心健康无益。所以，哲人教导我们说，要忘记龄，上世纪五六十代，有一首在青中广为流传的诗 ，《春天的后面不是秋天》就是让人们正确的对待龄的。诗的前几句是这样写的：啊，朋友，春天的后面不是秋，何必为龄发愁？只要在秋霜里结好你的果子，又何必在春花面前害羞？ 这首诗的主旨是鼓励人们努力奋斗，为人们的事业多做贡献，不虚度华，只要做出成绩，就不必把龄放在心上，为龄发愁，虽然这首诗有点政治化，但其立意和动机还是好的，所以在当时还是很受欢迎的。 不过，再鸡蛋里挑一下骨头，这首诗的提法似乎还有欠缺，比如说“春天的后面不是秋”，那秋天就该为龄发愁吗？那么冬天呢，这样想来想去，我又想到了唐代的武则天，他当也遇到一个关于龄的问题，有一位高增给她做了很好的解答。。。。

在当代的帝王中，武则天是很崇信佛教的，他曾经召请多位高僧到到宫中做学术报告，又一次，她请颇有传奇色彩的嵩山惠安禅师到宫中讲课，此时，惠安已经120岁了，仍然童颜鹤发，神采奕奕，武则天见了非常好奇，一开口便问他多大纪了，惠安说，我不记得了，女皇听了更觉惊讶：这怎么可能呢，一个人怎么会忘记自己的龄呢？惠安禅师则淡淡一笑，解释道：人之身有生有死，如同沿着一个圆周循环，没有起点，也没有终点，记这岁有何用呢？何况，此心如水流注，中间并无间隙，看到水泡生生灭灭，不过是幻想罢了，人哪，从最初有意识到死亡，一直都是这样，有什么岁可记呢？在惠安禅师看来，人得华如流水，过去的已经过去，没有必要追悔；未来的尚未到来，没有必要杞忧，只要好好把握住现在就行了，又何必把龄放在心上？禅师的话，让一向好大喜功，万岁加身的武则天女皇佩服的五体投地。或许，惠安禅师讲得有些玄妙，不易被我们接受，不过我们还可以从古代诗人的诗词中，找到一些对龄更加通俗易懂的阐释。宋代大诗人陆游在《木兰花.立春日作》一词中曾这样写道：春盘春酒好，试戴银幡盼醉倒。今朝一岁大家添不是人间偏我老。

诗人从人人平等的角度来看待龄问题。过了，无论老幼，大家都添了一岁，你今天轻，明天也要老的，你现在老了，昨日也从轻过，轻人可以感受奋斗的乐趣，老人也可领略收获的满足。大家彼此彼此，何必为添一岁而伤心呢，还是抓住今天的大好时光 ，好好享受这人生乐趣吧，诗人这种豁达大度的胸襟，不啻一副治疗恐岁病的良药，是颇值得我们效法玩味的。

忘记龄，是一种很高的境界，你可因收获丰厚而忘记龄，也可因看透人生而忘记龄。。。。但不管哪种情况，都可使你更好的享受人生，使人生变得更加美好！

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