一、简要介绍
边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗。
这类诗的思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连征战的残酷；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。
边塞诗的意象
:
边关、玉门、羌笛、胡马、黄河、桑干、并州、阴山、长城、黄沙
等。
边塞诗的
情感要点：边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批判
等。
二、
边塞诗和边塞诗派
边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：1、边塞风光；2、边疆战士的艰苦生活；3、杀敌报国，建功立业的抱负4、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言、陆游等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。
盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。
三、边塞诗的特点
一是浓郁的汉代情结。唐代边塞诗有一种典型的文化现象：以汉代唐，出征的军队称为
汉兵
，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也称为汉月。不仅如此，一般的边塞诗在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴，把其首领称为单于、左贤。在称颂
战地英雄
时，常常提到的也是汉代的
霍去病
、
李广
、
卫青
、
班超
、马援等，以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对历史的超越。
二是鲜明的边地风貌。
自然景观
多是黄沙白云、冰川雪山，
地理区域
多是塞外、雁门、漠北、玉关、
黄河
，异域风物多是羌笛、胡笳、琵琶、战马，人物多是戍卒、将帅、
胡人
，用典多是
投笔
、长城（南朝宋的大臣
檀道济
）、
楼兰
，乐曲多是与边塞军旅生活有关的《梅花落》《折杨柳》《关山月》《
行路难
》等。
四、边塞诗的类型
根据边塞诗选材的角度和表达的情感内容上的不同，边塞诗主要有以下几种类型：
（一）从戍边战士的角度，或写战争的惨烈，或写报国的豪情。
以王昌龄的《从军行》为例：
青海长云暗雪山，
孤城遥望
玉门关
。
黄沙百战穿金甲
，
不破楼兰终不还。
这首诗以戍边战士的视角，既让我们想见战争的残酷激烈、战事的频繁不断，又让我们看到了战士誓死报国的豪情壮志，以及最后必胜的坚定信念。
（二）从闺中主妇的角度，批判战争破坏了人民和平安宁的生活。
从思妇的角度写战争给人民带来的苦难，形成独特的边塞
闺怨
诗。
以
金昌绪
的《春怨》为例：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到
辽西
。
长戍边的亲人还健康地活着吗？每天吃得饱吗？身上的棉衣能否御寒？这一切，都让思妇担心、牵挂，而这些担心、牵挂无法得到排解，思念之极就不自觉地出现在白日梦中了。在梦中与思念的人儿相会，也是一种苦涩的幸福啊，难怪女主人要赶走可爱的黄莺鸟。这种无理而有情的动作正揭示了战争破坏了人民安宁的生活，看起来它是一首抒写儿女之情的小诗，实则有深刻的时代内容，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
（三）从旁观者的角度，控诉战争的罪恶。
杜甫在《兵车行》中沉痛地写到：
“
信知生男恶，反是生女好
”“
君不见
青海
头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
”
战争使得无数的家庭背井离乡、使得无数的战士变成累累白骨！
（四）从将士的角度，写因长期戍边而产生的精神上的痛苦。
王昌龄的《从军行》较为典型：
琵琶起舞换新声，
总是
关山
旧别情。
撩乱边愁听不尽，
高高秋月照长城。
这里的
“
边愁
”
有对于现实的忧愁、建功立业的渴盼，更有离乡背井抛妇别雏的痛楚、无限的乡愁。
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（一）从戍边战士的角度，或写战争的惨烈，或写报国的豪情。
以王昌龄的《从军行》为例：
青海长云暗雪山，
孤城遥望
玉门关
。
黄沙百战穿金甲
，
不破楼兰终不还。
这首诗以戍边战士的视角，既让我们想见战争的残酷激烈、战事的频繁不断，又让我们看到了战士誓死报国的豪情壮志，以及最后必胜的坚定信念。
（二）从闺中主妇的角度，批判战争破坏了人民和平安宁的生活。
从思妇的角度写战争给人民带来的苦难，形成独特的边塞
闺怨
诗。
以
金昌绪
的《春怨》为例：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到
辽西
。
长戍边的亲人还健康地活着吗？每天吃得饱吗？身上的棉衣能否御寒？这一切，都让思妇担心、牵挂，而这些担心、牵挂无法得到排解，思念之极就不自觉地出现在白日梦中了。在梦中与思念的人儿相会，也是一种苦涩的幸福啊，难怪女主人要赶走可爱的黄莺鸟。这种无理而有情的动作正揭示了战争破坏了人民安宁的生活，看起来它是一首抒写儿女之情的小诗，实则有深刻的时代内容，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
（三）从旁观者的角度，控诉战争的罪恶。
杜甫在《兵车行》中沉痛地写到：
“
信知生男恶，反是生女好
”“
君不见
青海
头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
”
战争使得无数的家庭背井离乡、使得无数的战士变成累累白骨！
（四）从将士的角度，写因长期戍边而产生的精神上的痛苦。
王昌龄的《从军行》较为典型：
琵琶起舞换新声，
总是
关山
旧别情。
撩乱边愁听不尽，
高高秋月照长城。
这里的
“
边愁
”
有对于现实的忧愁、建功立业的渴盼，更有离乡背井抛妇别雏的痛楚、无限的乡愁。
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