论曰：董卓当朝，申屠蟠、玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”，道故逶迤也。
（节选自《后汉书·荀爽传》，有删改）
注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。
4．下到对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空
B．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜／平原相行奎宛隆／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空
C．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／
D．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜／平原相行至宛毒／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正砖的一项是（3分）
A．孝廉：汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。
B．私谥：古时人死后由亲友或门人给予的谥号，与朝廷颁赐的不同。凡隐士之谥皆为私谥，如晋陶渊明谥为“靖节”，宋林逋谥为“和靖”。
C．社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主祭祀“社稷”，后来就用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可以用来代表国家。
D．黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．荀爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》，遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒，
B．荀爽倡导孝道。他认为公卿百官是老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。
C．荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做可以减省赋役，安定百姓，利于国家。
D．荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。（5分）
（2）或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致也。（5分）
参考答案
4．C
5．B（“凡隐士之谥皆为私谥”说法绝对，林逋的谥号“和靖先生”就是皇帝颁赐的。）
6．D（迁都长安的是董卓，荀爽在此事上不愿参与意见（“逊言迁都之议”），荀爽暗中图谋是要对付董卓。）
7．（1）太尉杜乔见了称赞他，荀爽就更加深入思考研究儒家经典，喜庆丧吊活动他都不参加，朝廷有征召他也不答应。（得分点：耽思，庆吊，征命各1分，句意2分）
（2）有人怀疑他违背了（平素的）志向，我仔细斟酌荀爽当时的思想，认为出而用世，退而隐居是君子为人的大节（大关键）。（得分点：乖，趣舍，出处各1分，句意2分）
【参考译文】
荀爽字慈明。他从小好学，十二岁就读懂了《春秋》《论语》。太尉杜乔见了称赞他，荀爽就更加深入思考研究经书，有喜庆丧吊活动，他都不参加，朝廷有征召，他也不答应。颍川流行这样一句话：“荀家八条龙，慈明世无双。”
（桓帝）延熹九年，太常赵典以“至孝”推举荀爽，被任命为郎中。他回答策问陈述了他认为国家应办的事宜说：“汉朝的制度要天下的人都诵读《孝经》，选官吏也是推举孝廉。现在公卿百官都是政治与教化的榜样，而父母逝世了却不能回去居丧尽孝。仁义之行，要从上面开始做起，敦实纯朴的风俗，才能传到下面响应。事情做错了，应该改正，有了过错不要害怕改正。我听说后宫宫女有五六千人，使唤服侍的还在这以外。冬夏的衣服，早晚的粮食，耗费着丝绸布帛，使国家府库空虚，（以至）白白地向无罪百姓征收赋税，用来供养无用的宫女。我认为那些不是以礼聘娶的且又没宠幸过的宫女，一概都遣散出去，使她们能够婚配。一是可以节省财用，充实府库；二是可以完善礼制，获得长寿；三是可以减省赋役，安定百姓。这实在是国家的最大利益，天人的伟大幸福啊！”奏章呈上之后，他就弃官离开了。
后来，遭到党锢之祸，荀爽隐居于东海边，又南逃到汉水边。这样过了十多年，在家专门从事写作，于是被称为大儒。时人多不为妻子服丧，即使在父母丧期仍有吊丧问疾的，又私自给其长辈及一些名士死后赠谥号。（对于这些做法）荀爽都引经据典申明大义，用经典来纠正，虽说没有全部改变，也很有一些改进了。汉献帝即位，董卓掌权，又来征聘他。荀爽想逃避任命，来使催迫得很紧，没法离开，因而被任命为平原相。（上任时）走到宛陵，又被追回任为光禄勋。到任办事刚三天，又被升任司空。于是跟随迁都到了长安。荀爽见董卓残忍暴虐愈益严重，必定会危害国家社稷，他所推举任命的都是一些有才干有智谋的人，准备与他们一起对付董卓，并和司徒王允及董卓府中长史何?等人为内应。恰遇因病逝世，享年六十三岁。
史官评论说：董卓当权，申屠蟠、郑玄最终不肯屈从而保全了他们的高风亮节。荀爽已经年老了，只有他去应聘，不到百天就取得卿相之位。有人怀疑他违背了（平素的）志向，我仔细斟酌荀爽当时的思想，认为出而用世，退而隐居是君子为人的重大选择（重大关键）。时运平顺（天下太平）时，就弘扬大道以实现自己的志向；国运衰落（国家危亡）时，就应该投身问世以匡救时难。看他不参与关于迁都的朝臣争议，以及后来暗中图谋董卓，几乎能振兴国运，这正是所说的“大直若屈”啊。
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