《酒箴》是出自《汉书?陈遵传》中的一篇短箴。箴是汉代赋体作品之一，像铭文一样起到规劝警戒的作用。《酒箴》据说是扬雄为讽谏汉成帝而做，是一篇短小精悍的咏物小赋，成为后世典范。陈遵曾引用。后来唐代吕岩也有同名《酒箴》，但只有八个字，类似于游戏之作回文诗。

　　酒箴

　　朝代：两汉

　　作者：扬雄

　　原文：

　　子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于?徽。一旦??，为?所?。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。

　　鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，?于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎?

　　赏析

　　从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。

　　乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害;酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。

　　写作背景

　　这篇文章载在《汉书?陈遵传》中，为什么《陈遵传》中有这篇文章呢?原来陈遵有个好友张竦，与他的个性恰恰相反，陈遵嗜酒放纵，而张竦是个束身自好的人。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的，这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠。其实扬雄的本意是谴责那些贪荣好利，趋炎附势的小人，而为高洁朴素的人抱不平。陈遵不过断章取义而已。有论者认为该作品是扬雄为讽谏汉成帝而作，在没有证据或新说出现之前，可称一家之言。

　　注释

　　瓶，古代汲水的器具，是陶制的罐子。

　　眉，边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。

　　醪(劳)，一种有渣滓的醇酒。

　　臧，同“藏”。

　　?(墨)徽，原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。

　　?(专)碍，绳子被挂住。?，悬。

　　?(挡dàng)，井壁上的砖。?(雷)，碰击。

　　提，抛掷。

　　鸱(痴)夷，装酒的皮袋。

　　滑(骨gǔ)稽，古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。

　　《汉书》作“腹如大壶”。今从《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》等书所引。

　　国器，贵重之器。

　　属车，皇帝出行时随从的车。

　　两宫，指皇帝及太后的宫。

　　经营，奔走谋求的意思。以上四句显然指那些帝王贵族的追随者。下文补足两句反语，以寓讥刺。

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