[译文] 燕子楼空空荡荡，佳人已经不在，空留着那双燕子在楼中的画堂。
[出自] 苏轼 《永遇乐》
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。?如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古中如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。
注释：
神宗元丰元年（1028）十月作。词序一作：“彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。”盼盼，姓关，唐朝人。白居易《燕子楼》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。……尚书既没，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。”后不食而死。白氏所谓“尚书”，后世 （包括苏轼） 多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张?。
明月如霜：李白《静夜思》诗：“床前明月光，疑是地上霜。”
好风如水：好风清凉如水。
?（dǎn）如：击鼓声。?如三鼓：三更鼓响了。?，打鼓声。如，助词。《晋书·邓攸传》引吴人歌：“?如打五鼓，鸡鸣天欲曙。”
铿然：象声词。《论语·先进》：“鼓瑟希，铿尔。”《礼记·乐记》：“钟声铿。”此写夜深人静，落叶之声也铿然可闻。 铿然一叶：这时夜深人静，所以一片落叶的声音都听得出是那么清脆。铿然，形容声音之美，如金石、琴瑟。
梦云：此喻梦见盼盼。
倦客：作者自称，谓自己频繁调动，倦于行旅。
燕子三句：《高斋诗话》载：秦观问苏轼近作，“乃举‘燕子楼空，佳人何在？ 空锁楼中燕’。晃无咎曰‘只三句， 便说尽张建封事’”。近有郑文焯《手批东坡乐府》云：“公以‘燕子楼空’三句语秦淮海，殆以示咏古之超宕，贵精神不贵迹象也。”
何曾梦觉二句：是说人生的梦没有醒，因为还有欢怨之情未断。
异时对、黄楼夜景：作者设想后世的人凭吊自已时，也会发出感叹。黄楼：苏轼在徐州时所改建，苏辙、秦观皆为之作赋。此处苏轼设想后人将对黄楼凭吊自己。
译文1：
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，清新静谧的夜景真是怡人。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下。但夜深人静，这样好的美景却无人欣赏。三更鼓声，声声在夜空有力，响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟惊断了我的梦。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒后我寻遍了小园，处处都无痕。
那长期在外地的游子，看那山中的归路，苦苦地思念着故乡家园。燕子楼空空荡荡，佳人已经不在，空留着那双燕子在楼中的画堂。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，只有些怀念旧日情感，不禁惆怅长叹。
译文2：
明月如霜般洁白，好像泉水一样清凉，清新静谧的夜景令人神往。曲折的水渠中，鱼儿跳出水面，圆形的荷叶上，露珠向下滚淌。但夜深人静，这样好的美景却无人欣赏。清晰的三更鼓声响彻夜空，一片树叶倏然落到地上，细碎的声音经断了我的梦乡。黑夜茫茫，再也寻找不到刚才的那种景色，醒后我寻遍了小园的所有地方。
长期被贬谪外地的游子，眺望山中的归路，望眼欲穿地思念着故园家邦。燕子楼空空荡荡，佳人又在哪里，空锁着那双燕子在楼中的画堂。古今万事如同梦境，有几人能从梦境中醒来，徒有些新怨旧欢牵惹愁肠。待过些年后，也会有面对着黄楼夜景，缅怀今日之景而为我叹息怅惘。
赏析：
这首词写于元丰元年（1078）苏轼任徐州知州时。词中即景抒情，情理交融，状燕子楼小园清幽夜景，抒燕子楼惊梦后萦绕于怀的惆怅之情，言词人由人去楼空而悟得的“古今如梦，何曾梦觉”之理。作者题记中提及的盼盼，乃唐代张尚书之爱妾，能歌善舞，风情万种。张氏死后，盼盼念旧情不嫁，张尚书为其所建的燕子楼独居了十多年。作者声称自己夜宿燕子楼，梦到盼盼，因作此词。
上片写夜宿燕子楼的四周景物和梦。首句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。
接着景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，圆荷泻露。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深。“寂寞无人见”一句，含意颇深：园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自己偶来，若是无心，虽眼前，亦不得见。
以下转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。梦被鼓声叶声惊醒，更觉黯然心伤。“?如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。片末三句，写梦断后之茫然心情：词人梦醒后，尽管想重新寻梦，也无处重睹芳华了，把小园行遍，也毫无所见，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。
下片直抒感慨，议论风生。首三句写天涯漂泊感到厌倦的游子，想念山中的归路，心中眼中想望故园一直到望断，极言思乡之切。此句带有深沉的身世之感，道出了词人无限的怅惘和感喟。“燕子楼空，佳人何，空锁楼中燕”的喟叹，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。“古今”三句，由古时的盼盼联系到现今的自己，由盼盼的旧欢新怨，联系到自己的旧欢新怨，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。结尾二句，从燕子楼想到黄楼，从今日又思及未来。黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。但词人设想后人见黄楼凭吊自己，亦同今日自己见燕子楼思盼盼一样，抒发出“后之视今亦犹今之视昔”（王羲之《兰亭集序》）的无穷感慨，把对历史的咏叹，对现实以至未来的思考，巧妙地结合一起，终于挣脱了由政治波折而带来的巨大烦恼，精神获得了解放。
这首词深沉的人生感慨包含了古与今、倦客与佳人、梦幻与佳人的绵绵情事，传达了一种携带某种禅意玄思的人生空幻、淡漠感，隐藏着某种要求彻底解脱的出世意念。词中“燕子楼空”三句，千古传诵，深得后人赞赏。此三句之妙，正如郑文焯手批《东坡史府》云，“殆以示咏古之超宕，贵神情不贵迹象也。
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