出自唐代诗人的《晚春》

草木知春未几归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

赏析
这里，仿佛只是用拟人化的伎俩刻画了晚春的繁丽风景，其实，它还寄寓着人们应当乘时而进，放松机会去发明有价值的货色这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺少草木的“才思”，但不因而藏拙，而为晚春增加一景，固然不美，但尽了尽力，这种精力是值得赞赏了。

这是一首描写暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步咀嚼便不难发明，写得工细独特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋落，却写草木留春而呈姹紫嫣红的动听情景：花草树木探得春将归去的新闻，便各自发挥出浑身解数，吐艳争芳，颜色缤纷，繁花似锦，就连那原来乏色少香的杨花、榆荚也不甘逞强，而化作雪花随风飘动，参加了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反个别诗人晚春迟暮之感，摹花草残暴之情状，展晚春满目之风度。寥寥多少笔，便给人以满眼风光、线人一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手段的巧妙应用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，居然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高低有无之分。想象之奇，实为诗中所常见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可依据自己的生涯休会进行毫无羁绊的勇敢设想，使人思之无限，味之不尽。

再细加琢磨，此诗熔景与理于一炉。能够透过风物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春斗丽的场景描述，反应的实在是本人对春天大好景色的爱护之情。面对晚春气象，诗人一变态见的惜春伤感之情，变被动感触为主观参加，情感乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启发：一个人“无才思”并不恐怖，要紧的是珍爱时间，不失机机，“春景”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如斯。"确实，仅就描写暮春景色而言，此诗堪称有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因此百花争艳，各呈芳菲。凑热烈的还有朴实无华的杨花榆荚，像飞雪普通漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活跃有趣。这是此诗清楚有趣之处。

然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜想。或曰劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞美杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作抑扬的谐谑之笔。

此诗之寄意，见仁见智，不同的人生经历跟心绪会有不同的领悟。

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