出自南宋诗人的《水龙吟?登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。惋惜流年，发愁风雨，树犹如斯。倩何人、唤取红巾翠袖，?好汉泪！
赏析
该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有档次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空旷，秋色无边无涯。大江流向天边，也不知何处是它的止境。遥远天涯，天水融合景象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩大荡奔流不息的长江。“千里清秋”跟“秋无际”，显出阔达气概同时写出江南秋季的特色。南方长年多雨多雾，只有秋季，秋高气爽，才可能纵目眺望，看见大江向无限无尽的天涯流去的壮观风景。
下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像丽人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧伤和愤怒。《缥缈峰》：“似将青螺髻，撒在明月中”，《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句，是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，好像是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手段。词篇因而而活泼。至于愁恨为何，又何因此至，词中不正面交代，但联合登常设地情景，能够意会得到。
北望是江淮火线，效率无由；再远即中原旧疆，光复无日。南望则江山虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写心坎的担当，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯洁写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开端抒情，由客观而及主观，情感也由平庸而渐趋强烈。所有都在推动中深入、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不断传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的怀念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能懂得他这时的心境呢？这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，固然还是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，用“落日”二字，比方南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心情。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶团体基本无北上收失地之意，对像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他始终采用猜疑排斥的立场；以致辛弃疾感到他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮磅礴心情冲动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具备典范意思的动作，酣畅淋漓地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有疆场破功的雄心壮志，却是豪杰无用武之地的苦闷也衬托出来了。第二个动作“栏干拍遍”。据宋王辟之《渑水燕谈录》记录，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他经常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。曾经作诗说：“读书误我四十年，几次醉把栏干拍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处发挥的迫切非愤的情态宛然浮现在读者眼前。另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动作描述外，还因为采取了运密入疏的手法，把强烈的思维感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深沉，回味无穷。“无人会、登临意”，感慨自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一纵情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心理心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种感情沾染。
上片写景抒怀，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里援用了一个典故：晋朝人（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡姑苏味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）当初暮秋气节又到了，连大雁都晓得寻踪飞回旧地，何况我这个流浪江南的游子呢？然而本人的故乡现在还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到家乡，又谈何轻易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确切收到了一石三鸟的后果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才干”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去探访陈登，陈登对他很冷漠，单独睡在大床上，叫他睡下床。许汜去讯问刘备，刘备说：天下大乱，你忘记国是，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
假如是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差高低床呢？这二层的粗心是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。作者登临眺望望故乡而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己个别的又止一人呢？作者于此是说，我很悼念家乡但却毫不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此抱负，但语中蕴藉，“归未？”一词可知，于是天然引出下一层。
“可惜流年，忧虑风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国度在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。语言》，桓温北征，经过金城，见自己从前种的柳树已长到多少围粗，便感慨地说：“木如同此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包括的意思是：于此时，我心中确实惦念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安适本日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时间流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。年纪渐增，恐再闲置便再无力为国效命沙场了。这三句，是全首词的中心。到这里，作者的感情经由层层推进已经发展到最热潮。
下面就做作地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠袖，?英雄泪。”倩，是恳求，“红巾翠袖”，是?女的打扮，这里就是少女的代名词。在宋代，普通游宴娱乐的场所，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无良知，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相响应。
该词是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生涯着的那个时期的抵触有充足反应，有比拟实在的事实内容，而且，作者应用圆熟精到的艺术伎俩把内容完善地表白出来，直到今天依然存在极其强烈的感染力气，使人们百读不厌。
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