出自唐代诗人的《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。

赏析
“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时光和地点。人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的憧憬之切。下句紧扣“清晨”描写出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中巍峨的树林。“古寺”“高林”凸起了山寺的幽雅和安静。
“竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人捉住寺中奇特的风物，形象地刻画了山寺幽邃、清寂的风景。“竹径”，竹林丛中的小路。“幽处”安静的处所。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念排除。“空”，打消。形容词用作动词，“使……空”。上句名义上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反应。下句写人心对潭影而空，既抒发了诗人宁静的心坎感触，也模糊吐露了对事实的气愤和恶感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，应用了以静显静，以动显静的表示伎俩，塑造了一个幽深静寂、安详和平、做作高远的境界。
“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的弥补，进一步以钟磬音响微微回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静氛围。“万籁”，指天然界万物发出的各种音响。“俱”，都，全体。“寂”，沉静，不声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教运动时，都用敲钟或击磬表现开端和停止。
小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描述了一个景物独特、幽深安静的境界，表白了诗人旅行名胜的喜悦和对高远境界的强烈寻求。全诗档次明显，意境幽深，寄意蕴藉，简练明净，沾染力强。由本诗演变出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”，沿用至今。
在这首诗中，诗人描写了古寺什么样的气氛？这样的氛围与诗人的心境有什么关联？
诗人在凌晨登破山，入兴福寺，朝阳初升，光照山上树林。佛家称僧徒凑集的地方为“丛林”，所以“高林”兼有称赞禅院之意，在光照山林的气象中露出着礼赞佛宇之情。而后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发明诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样清幽美好的环境，使诗人赞叹，沉醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光荣，看见鸟儿逍遥自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地跟本人的身影在水中湛然空明，心中的尘世邪念登时涤除。空门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经?便利品》），精力上极为污浊怡悦。此刻此景此情，诗人好像领悟到了佛门禅悦的奇妙，解脱了尘世所有懊恼，像鸟儿那样无拘无束，无牵无挂。似是大天然和人间间的所有其余声音都寂灭了，只有钟磬之音，这婉转而宏亮的佛音领导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人观赏这禅院优美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

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