出自盛唐诗人的《把酒问月》

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如斯。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

赏析
这是一首应友人之请而作的咏月抒情。全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇观，经常引起人类的无穷遐思。前两句以倒装句式统摄全篇，以疑难句表达了诗人的这种困惑，极有气概。诗人停杯寻思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如此的明月，毕竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙根源的求索与迷惑，实际上是对本身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字活泼地表示出他的向往与困惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的奥妙关联。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求永生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，随同着世世代代繁殖生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲热又神秘的人格化的特征，蕴含着诗人憧憬而又无奈的庞杂心情。“皎如”两句极写月色之美。浓厚的云雾匆匆消失，月亮皎洁得有若吊挂在天涯的明镜，散射出清澄的辉煌，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动听，鲜艳夺目。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时间流逝之速。明月在夜间从东海升起，黎明隐没于西天云海，如此轮回不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪影难测的惊奇，也隐含着对人们不知珍爱美好时光的深厚叹惜。

“嫦娥”两句驰骋设想，就月中的白兔、嫦娥提问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤单地生涯着，到底谁来陪同她呢？在对神物和仙女寂寞运气的同情中，吐露出诗人本人的伶丁高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无限的感慨。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”象征着“古月仍然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，宝贵的性命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表白对宇宙跟人生的考虑和感叹。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中统一个永恒的明月，或者都曾有过类似的感慨吧！我只盼望在唱歌喝酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能纵情享受当下的美妙人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思维的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无奈转变这一天然法则，因而就更应该爱护今生的点滴时间，在霎时掌握永恒。结句虽暗含极乐世界之意，但总的基调依然是踊跃向上的，展示了诗人旷达自适的广阔襟怀。

全诗情感丰满奔放，语言流利做作，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒怀方法，将明月与人生重复对比，在时光和空间的主观感触中，抒发了对宇宙和人生哲理的深层思索。其破意上承的《天问》，下启的《水调歌头?明月多少时有》。情理并茂，富有很强的艺术沾染力。

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