出自北宋诗人的《虞美人》

碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？

轻寒细雨情何限！不道春难管。为君陶醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。

赏析
这首词有一段颇具传奇颜色的本领：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠妓碧桃侑觞，劝酒??。少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。’意不欲少游强之。碧桃曰：‘本日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。少游即席赠《虞丽人》词曰（略）。合座悉恨。贵官云：‘今后永不令此姬出来！’满座大笑。”（《绿窗新话》卷上）
是否真有此“本事”，不得而知。但它对懂得此词的蕴意、寄托却颇有启示。生于非地的一支碧桃，在乱山深处孤径自开，不被人赏，那正是美人命运的象征。
“碧桃天上栽跟露，不是凡花数。”首句化用唐人《下第后上永高尚侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”语。先声夺人，文雅华丽。那是只有天宫才可能有的一株碧桃啊！又况和露而种，更呈其娇艳欲滴之娇情妍态。如斯光艳照人，天然不是凡花俗卉之胚数。词人从正、反两面对其表扬至极。“不是”二字颇耐人玩味。诗歌实践家们经常强调中国诗词在不必系词的情形下所获得的成绩，并以为这种造诣恰是得益于系词的缺失。实在，这并不完整准确。系词的呈现，从语法角度看，它表现的只是两个词之间的等同，但当其应用于中国古典诗词之中时，它却转达出某些与这种等同相抵牾的话中有话，换言之，“是”暗含了“不是”或“也许不是”，“不是”又暗含着“已经是”或“然而却是”，以其内在的歧义到达一种反讽的陈说。“不是凡花数”越是说得斩钉截铁，越是让人觉得隐含有不愿接收的现切实。事实正是如此：“乱山深处水萦回。”一“乱”一“深”，见其托身非所、处地之荒僻。只管仍然在萦回回旋的溪水边开得盈盈如画，“惋惜一枝如画为谁开？”没人观赏没人问，美又何然？兴许能够坚持那份高洁与自持，然而老是遗恨！从而表示出碧桃不自得的遭受和寂寞难耐的凄苦心情。有：“桃花一簇开无主，可恶深红爱浅红？”，有“驿外断桥边，寂寞开无主。”意蕴与此略似，而此篇吟咏之深厚过之。杜诗、陆词皆正面点出花之“无主”，而秦词只以“为谁开”的探听语气，将“无主”之慨妥婉出之，音情更显得低徊摇荡。
上片以花象征美人，然着笔在花。高尚非凡之身无奈托于荒山野岭，盈盈如画只是孤单独开，洁爱自好也难禁凄凄含愁，款款妙笔传其形神兼备。
下片始转写美人。前二句见其惜春之心。微微春寒，细雨霏霏，这如画一枝桃花更显出脉脉含情。然而也许女主人公的忧愁太深重了，春天宜人的风物也很快从她哀伤的眼光底下滑从前，终于发出了“不道春难管”的一声伤叹。是啊，无奈春景不禁人遣，无奈把留。它已经是“寂寞开无主”了，有何人来爱怜它呢？到了明年此时，它是否仍是“仍旧笑东风”呢？叹之、怜之、伤之。伤春也是自伤。即如此般芳洁光艳，终是青春难驻，年华易往！尾末两句写惜别。“为君沉醉又何妨。”难得悉音垂怜，却又要促行别，为报所欢，拼却一醉，应是理所为然，何况更是欲借以排解愁绪。醉意恍惚中也许能减却多少分别索的悲凉吧！可是转念一想：“只怕酒醒时候断人肠。”现在一醉颜红，天然是轻易的，然而，酒醒之后呢？可爱的人儿不见了，不是更令人肠断？不，不能沉醉，哪怕只是一起渡过这短暂的告别时候也是好的啊！沉醉又不能沉醉的抵触以“只怕”二字委婉出之。“何妨”是为了他，“只怕”也是由于他，惜别之情深自见。
全词情绪发展万转千回，深沉含蓄。词情亦进亦退，亦退亦进地委婉波折地前进，每一份感情，都牢牢地追随着它的否认：“不是凡花数”却是凡花命；乱山深处“一枝如画”，依然无人赏识；“轻寒细雨”，风物宜人，又恨留春不住；为君不惜一醉颜红，又怕酒醒时候更添愁，只好听凭愁来折磨她了。最后，在“断人肠”的怨叹声中词情戛然而止，收到了凄咽恻断的艺术后果。
词作在艺术表现上运用的是传统的香草美人的比兴手段。花，为美人之象征，在美人身上，咱们又不丢脸出词人自身的影子，亦花亦美人亦词人。词人本是一位“少豪俊，大方溢于言辞”（《宋史?传》）的才俊之士，却不为世用，仕途抑塞，历尽崎岖，做作是满腹怀才不遇的不平。然而在那湮没人才的社会里，这不平，向谁去诉说？诉说又有何用？只好“借别人羽觞，浇胸中块垒”。于是当词人为美人的运气蜜意叹咏的时候，他其实正是在寄寓身世，抒本身怀抱。也正是词人身世之感的打入，使得此词的意思大大超出于这则“本事”。词心所系，寄托遥深，乃是香草美人伎俩极其胜利的运用。全词处处紧扣，而又不着痕迹，极尽蕴藉委婉之致，表现了高深的艺术技能。读者可知，骚赋之法，“衣被辞人，非一代也”。

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