天下大势，万物趋之。类同者近，类异者远。
吾学吸引力二月有余，虽尚未应用纯熟，却也用古人经典得几许见解。然不敢私之，故共享于此。
先道桃园结义，三英初聚，乃因报汉室之志也。又三人以忠义为本，刘备仁慈爱民，关张同有国士之风。曹公志在天下，因其志故，吸引者皆为王佐之才，不似繁缛之人。孙坚与曹公相若，不赘述。
1.此乃道人之志相若，则必相吸引。
群雄讨伐董卓之时，其心岂在汉室？因刘关张三人与众人心意难合，故在初时时常失意。
2.天下之事，众望所归者易也。
群雄各欲争霸，其心非欲讨伐董卓，故董卓逃出洛阳。然王允终设连环计杀之。
3.连环计中，主角为貂蝉与吕布，此二人何谓也？性之力也。吕布因异性而生刺董卓之心，乃王允一心杀董卓之故。
且说群雄见火烧洛阳，各欲归兵，独曹公欲追董卓。此隐示群雄之中，能贯彻始终追求王霸之路唯曹公尔。江东孙氏因得玉玺，自欲回也，不同其他。
4.三国之势，乃三家贯彻始终之欲望也，此时便可初见。
群雄逐鹿不言，再论赤壁。赤壁之战，所体现之吸引力，乃2与4条者为主。
然火烧博望、计算华容之诸葛，不得不提。孔明初出茅庐，关张不服其智，然刘备令从其计，诸将皆疑孔明之时，孔明又命孙乾、简雍准备筵席。终火烧博望退夏侯，再战赤壁退曹公。皆准备庆功宴。
5.疑而不为，不如为之，不为绝不可胜，为之方有胜利之机。凡事欲成，先体会其已成之境，孔明摆筵席，便是此理。
专道曹公从赤壁败走华容，每逢用兵之地，皆大笑周瑜、诸葛无谋少智，此处若有一路伏兵，将如何如何。然曹公每笑，必出伏兵。
6.笑而大声说出欲望，会发出强力吸引，不论目标如何，已等候多时。此举可加速目标成真。大笑说出目标，或可凌越信念。
三分天下已定，诸葛孔明屡出祁山无功而反，因其惧晋宣帝也。宣帝乃老谋深算之人，对争天下信念笃定，故孔明终殒命五丈原。
7.恐惧之力乃最大羁绊。
此次重新写，加之序号，乃吾从《三国演义》中发现吸引力，如此可见古人智慧之高绝。理寓于事，此大家之法。心中尤敬！

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