文言文阅读虽然是高考重点，但本不该是难点。只要精熟30篇左右的文言文，便可无忧。中学六年，即或只谈高中三年，精熟30篇左右的文言文，也非高要求。毕竟一月平均不到一篇。然而，是什么原因使文言文阅读竟成虎患呢？根本原因在于考生对传统文化的漠视！爱屋及乌，恨和尚则恨及袈裟。漠视传统文化，所以才疏远文言——传统文化的第一载体。
　　所以，我们要做好这一部分试题，就必须首先树立一种观念：学习文言，应是我们的一种责任和义务。在这东西方文化大冲撞的时代里，我们更应接受并弘扬优秀的民族文化精神。德国语言学家魏斯格贝尔认为，母语决定人一生的精神格局。文言文是我们母语的古老的书面形式，是母语的母语，是我们的语言“祖母”，是民族精神最直接最重要的载体，我们实在没有理由不学习。说功利一些，学习文言文，也是我们提高写作能力的一条捷径。
　　有了观念上的改变和重视，我们再来谈文言文阅读。文言文阅读的关键是理解教材中150个左右的实词和20个左右的虚词词义。从2014年的各省市高考文言文试题来看，所涉及的考点，主要就在这个范围内。一般而言，高考也不在这个范围之外设题，倘若设题，那也一定是可以凭借这一范围推敲得之的。这里将近年高考中所涉及的词语做个归纳：
　　实词——凶、白、诺、箧(全国卷)，数、除、市、两(北京卷)，胜、夺、沮、更(江苏卷)，投、济、虞、尚(辽宁卷)，次、节、勒、及(重庆卷)，课、属、及、诣(天津卷)，徙、敏、谒、窃(广西卷)，固、巧、是、多(广东卷)，家、坏、知、可(浙江卷)，升、和、狎、阴(湖南卷)，私、第、弄臣、用事(福建卷)，至孝、祷请、访问、行旅(山东、山西、河南、河北、安徽、江西卷)；
　　虚词——而、因、为、以(全国卷)，为、若、因、乎(北京卷)，之、而、乃、以(江苏卷)，乃、与、为、若(辽宁卷)，且、所、乃、之(重庆卷)，所、其、乃、以(天津卷)，之、遂、以、且(广西卷)，于、之、则、其(广东卷)，其、以、而、乃(浙江卷)，以、其、而、于(湖南卷)，其、且、所、乃(福建卷)，遂、因、以、而(山东、山西、河南、河北、安徽、江西卷)。
　　不难看出，所考词语，大多是教材中明确要求掌握的，是平时练习中反复出现的，即便少见，如“沮”，放在“人怀异意，以沮新政”这样一个句子中，要推演“沮”即“阻止”之意，也委实不难。
　　因此，笔者主张，学习文言文应做好三点：其一，读——课本里的几十篇文言文是根本，应吟诵精熟，形成语感；其二，理——参考学习资料，系统梳理各类知识，尤以一词多义的梳理为重，汇编成册，反复熟悉；其三，翻——勤翻古汉语词典，扩大阅读面(语文教育家刘国正先生认为《孟子》、《史记》、《梦溪笔谈》、《聊斋志异》比较适合中学生阅读)。
　　三种常规学习方法谈过，再来说说具体的应考策略。文言文测试所要求的核心能力在于根据语境提供的已知信息(教材中信息)进行科学的猜测、选择、推演，从而破译未知信息，最终达到理解文言的目的。据此，有六种应考策略可用：
　　其一，借字形推求词义。汉字是表意性质的，象形、会意、指事及形声等造字法可以帮助我们从字形推求词义。如全国Ⅱ卷11题对“箧”的考查：“夜入其家，探其箧，不使之知觉。”看“箧”字形，有竹头，有匡形，形近字有“筐”，便可推演大概，箧当是与筐相类的竹器，而选项译为“小箱子”，看来妥当。再代回文句中推敲，便可确定了。
　　其二，借成语推求词义。成语是文化积淀下来的一种载体。文言文中的许多单音节词都保留在成语或现代汉语语素中流传下来。我们可以借助常见成语(或词语)的语素来推求古汉语实词词义。如上海卷19题中的“正”，便可借成语推求词义。“管仲正衿再拜曰”，联系成语“正襟危坐”，则可轻松理解“正衿”，因为“襟”“衿”相类也。
　　其三，借对举词句法推求词义。文言文中，词句结构整齐划一，相互对称呼应的情况甚是多见，所以可联系上下文看其意义相近或相反而推求词义。如浙江卷11题中的“知”，便可参考前文的对举词语“迁”。“迁秘书省校书郎、知县事。”“迁”后面接官职名“秘书省校书郎”，便知“迁”为“升迁”之意，同理，“知”后接“事”，便知大意应为“主持政事”。又如辽宁卷11题对“尚”的考查。“时人尚其均平，嗤其鄙碎。”“尚”意显然可从后面“嗤”字推演出来。“嗤”的是“鄙碎”，是不好的，那“均平”却是好的，“尚”当与“嗤”意相反。
　　其四，借句子结构推求词义。借助句子结构的分析，我们可以确定一个词语的词性，进而推求该词词义。如北京卷7题中的“若”和“因”。“若一人有疾，即合家避之。”“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”“因留养之。”“因宾客至蔺相如门谢罪。”考“若”字，常考的点就是“若”做副词“假如”和做代词“你”。“若一人有疾”这一分句中，已经有了句子主干“一人有疾”，因此可以断定，“若”不可能充当实词，而“若入前为寿”句中的“若”却有充当主语的可能，由此可以大致区分开来。考“因”字，常考做连词和介词的情况。从两“因”字后面所接成分动词“留养”和名词“宾客”，不难看出，前者多是连词，后者多为介词，由此可以大致区分开来。
　　再看湖南卷11题中的“和”。“鸣鹤在阴，其子和之。”划分“其子和之”的成分，不难发现，“其子”为主语，“和”为谓语，“之”为宾语。由此，可以断定，“和”不可能翻译成“和睦”，因为这儿需要一个动词，而“和睦”为一形容词。
　　其五，借逻辑推求词义。依靠上下文语境脉络和逻辑，以已知信息猜测、推求未知信息，也是一法。我们以2014年辽宁卷11题中的“投”为例来看：“轨遂投城遁走。”从后文看，“遁走”为“逃跑”之意，按逻辑，“逃跑”当在“投奔”之前，倘若“投”真是“投奔”之意，那么，语序就该是“遁走投城”，显然不合原句。其实，“投”应该是“放弃”的意思。
　　其六，借教材推求词义。最根本的方法，当是联系教材中的文言现象，当然，这需要考生对教材的熟练。譬如：
　　广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。 敏：敏感 (初中课文《论语八则》中有“敏而好学”句 广西卷)
　　君子固有诬人也。 固：原来 (广东卷)
　　当然，还可以从高三的文言练习材料中收集重要词语。
　　总之，推求词义应充分利用已知信息去猜测、比较。但词义推求并非无源之水，无本之木，要以一定量的文言文背景知识(如实词、虚词、句式、文化常识等)的积淀为前提。为此，熟悉教材中文言文，打好基础至关重要。
　　就应试而言，还可以注意一些试题规律：历年高考文言文试题内容限于人物传略，其中多有共通处。一些实词在各种选段中反复出现，这便是我们要着重积淀的，如有关官职升贬的：迁、除、谪、擢、转、调、升等；有关拜见的：觐、拜、晋、诣、造、访、谒等。还有常见的文化常识短语，如弃市、坐罪、坐法、黥劓、用事等。自己多看几篇，分类归纳，必得捷径。
　　从上文来看，本文仿佛只是在谈如何解决词义的问题，而没有涉及到对文言选文的人物评价和分析。其实，只要真正读懂了文言这种语言形式，哪有不能理解出题者对人物的评价和分析呢？因为文言的阅读，归根结底，是对语言的理解，而语言的理解，是对重要词语的理解。

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