山东大学中文系教授牟世金是研究古代文论的专家．他在短短的五、六年中, 出版了多种专著, 并在国内外发表论文七十余篇, 共计一百三十多万字．他的《雕龙集》一书被评为山东省１９８１—１９８３ 年度文学研究方面唯一的一等奖．他的论著多次被香港翻印出版．１９８５ 年７ 月, 日本出版的《中国文学语学论集》将牟世金的论文《刘勰原道论的实质和意义》放在同类文章的首篇．牟世金教授的论著涉及经史子集、诸子百家, 知识广博, 足见他是一位博览群书者．他的读书方法很奇特, 他自己是这样说的:

　　｀我近年读书, 已成怪癖, 打开书本, 就如临大敌．＇

　　所谓｀如临大敌＇, 实际上就是多思善疑, 读书时勤于思考, 敢于提出疑问, 而不是书上讲什么就信什么．他读书时总是边读边在书上画着红蓝两色的线条, 那蓝线便是表示有疑问的地方．即使是像《辞源》这样比较好的工具书, 他也要｀如临大敌＇一番, 发现其中的某些错误．有关《文心雕龙》注释的著作, 向来是以范文澜本为权威的, 但牟世金既尊重它, 又不轻信它, 从尊重历史、尊重事实的科学态度出发, 对其中存在的许多问题给予纠正．比如, 《史传》篇中有一句话说: ｀宣后乱秦, 吕后危汉＇, 范文澜引用《史记?匈奴利传》中的话, 将｀乱＇解释为｀淫乱＇．牟世金仔细研究原文, 认为｀宣后乱秦＇与｀吕后危汉＇性质相同, 都是属于政治问题, 与淫乱毫不相干, 于是引用《史记?穰候列传》和《范睢列传》中的史实, 正确地解释了｀宣后乱秦＇的意思．

　　需要说明的是, 牟世金｀以书为敌＇, 并不是怀疑一切, 目空一切, 而是要使｀敌＇转化为｀师＇, 从中受益．古人说: ｀尽信书, 不如无书＇, 读书时倘若人云亦云, 被书本牵着鼻子转, 就不仅有可能上当, 而且不能将书本知识变为自己的知识、见解, 毫无建树, 充其量不过是个活｀书橱＇而已．读书多思善疑, 不仅可以发现很多书中的谬误, 而且许多富有创造性的独到见解也就在｀疑＇中形成了．

　　｀如临大敌＇般地读书, 速度自然很慢, 并且是很费力的, 需要有耐心和毅力．这样读书, 读一次会有一次的收获和提高, 即使有时看起来似乎白费了力气, 但实际上也都有看不见的功效．

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