①数字中最神秘、最受青睐的大概要算三了。在我国，从许慎的《说文解字》到《淮南子.天文训》，历来注家对此都有解释。其中，较为权威的解释是：道始于一；一而不生，故分而阴阳；阴阳合和而万物生，故曰：一生二，二生三，三生万物。 三是两性合和的成果，是万物生殖繁衍的体现。
②如中国古代建筑，王城的营建制度是九里见方，城的每一面各开三个城门；城内南北道路、东西道路各九条，路宽72 尺。这些数字都是三或三的倍数。为何要这样修建呢？一是帝王都自称受命于天，表示其统治人民的权力是上苍赋予的，于是干什么都打着行天之道的旗号；二是因为三生万物，王朝要兴盛发达，就得行三之法。
③再如历史上的三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，共计120 个官。这说明王朝设官也是以三为法的，其用意仍然是为了表明王者法天，即所谓顺天成道。
④在社会和民俗方面，三这个数字也是无所不在的。一问三不知中的三体现了事物的开始、过程和结果。三羊开泰中的三在民俗中有吉祥之意。三教九流中的三和九概括了社会各行业的方方面面。
⑤自古以来，中国就有礼仪之邦的美称。通过对中国古代礼节的研究，我们不难发现这样一个有趣的事情，古代的礼节也多与三这个数字有关。古时候，中国人待客，往往要客人熏三次香，洗三个澡，叫做三衅、三浴，表示极高的尊重。古有退避三舍之说，也是起源于一种礼节。晋重耳为报楚王之恩，在两国交兵时，后退三次，以表示感谢和敬畏之心。
⑥古代，臣民们拜见帝王都得行三叩九拜之礼，同时还得三呼万岁。如遇家中长辈死丧，晚辈人还有守孝三年之说。《三国演义》中，诸葛亮高卧隆中，刘备一而再，再而三地去请他出山，帮自己打天下，演出了一部思贤若渴三顾茅庐的剧目，诸葛亮在三请之下如再不出山，恐怕就有失礼之嫌了。
⑦古代的许多礼节对于现代人来讲是很繁琐的，没有必要去讲究了，但是有的礼节我们还仍然保留着，如去吊唁时，面对死者，哀悼者要三鞠躬；去别人家里作客，需得敲门而进，而敲门三下，则是比较礼貌的行为；现在还有一种礼貌与三的联系比较密切，就是我们常见到汽车的厢板上往往写着礼让三先。
⑧三这个数字也被广泛地应用于时空和算数。凡极言时间之长、空间之大、数量之多，古时多用三或三的倍数来表示。如三思而行、 九天、十八层地狱、 三人行必有吾师、三百六十行等等。
⑨可见，三这个数字，有着深厚的文化内涵，在中国古代被广泛运用到各个方面。
（作者：谭英 选自《趣文选读数学篇》，有删改。）
10．阅读全文，根据下表中已填内容的所属类别，在空格处填上相应的内容。（3分）
古代建筑 王城九里见方等
古代设官 表示顺天成道
三衅三浴等
表示时间之长
11．第⑤段中把熏三次香叫做三衅，熏和衅是完全不同的两个字，请运用你已有的知识或经验，推测其中的原因。（3分）
12．运用文中有关知识，分别指出下面语句中 三的文化含义。（3分）
①率子孙荷担三夫。
②当奖率三军，北定中原。
③三里之城，七里之廓。
13．第⑧段介绍了三在时空和算数方面的表达功能，而下面几个成语中的三却恰与之相反。请以这几个成语为例，在该段后面再补写一段话。（3分）
三天打鱼，两天晒网 三寸金莲 三言两语 三三两两
参考答案：
10. 表示行天之道和行三之法；三公九卿等；古代礼仪；表示尊重；时空算数；三思而行（3分，每2空得1分。符合要求即可。）
11. 不设统一答案。古代汉语中长用音同或音近字代替另一个字，可能是通假字。又衅古有祭祀仪式意，可从仪式上推测。还可从校对印刷传抄上考虑。（3分，推测合理2分，语言流畅1分。意对即可。）
12．句①是在算数中的运用，表数量多；句②表行天之道或数量多；句③表行三之法，用于营建制度。（3分，每句1分。意对即可。）
13.参考答案：择生与择死；生与死选择；生的（得）伟大，死的（得）光荣；两种生死观（2分，能紧扣生与死即可）
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