予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

　　曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。

　　浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！

　　夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，?其橐①，尚得三四百篇，皆可喜者。

　　曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛?②，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

　　(欧阳修《释秘演诗集》序)

　　【注】　①?(qū)：打开；橐(tuó)：袋子。②崛?(lù)：高峻陡峭。

　　(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

　　)

　　A．然犹以谓国家臣一四海

　　一：统一

　　B．往往伏而不出 伏：埋伏

　　C．庶几狎而得之 狎：亲近而且态度随便

　　D．无所合，困而归 困：困顿

　　解析：选B。伏：隐匿，隐藏。

　　(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(

　　)

　　A．①则往往从布衣野老酣嬉

　　②向吾不为斯役，则久已病矣

　　B．①然喜为歌诗以自娱

　　②以勇气闻于诸侯

　　C．①东之济、郓

　　②奚以之九万里而难为

　　D．①其胸中浩然

　　②其人视端容寂，若听茶声然

　　解析：选C。A.①连词，表顺承，就，便；②连词，表假设，那么。B.①连词，来；②介词，凭。C.都是动词，到，往。D.①形容词词尾，无实义；②助词，……的样子。

　　(3)下列各组语句中，直接表现秘演“遗外世俗，以气节自高”的一组是(

　　)

　　①曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠[来源:学科网]

　　②东南多山水，其巅崖崛?，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉

　　③一时贤士皆愿从其游

　　④当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也

　　⑤独其诗可行于世

　　⑥状貌雄杰，其胸中浩然

　　A．①④⑥

　　B．③④⑤

　　C．①②⑤ D．②③⑥

　　解析：选A。②写他要到东南游玩；③是贤士喜欢和他交往；⑤写他的诗作流行。

　　(4)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

　　)

　　A．作者认为隐居山林的人，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的 人才。

　　B．曼卿在酒中隐身，秘演在佛教中隐身，都是奇男子。

　　C．秘演自己虽然懒散且不爱惜诗作，到老的时候仍有三四百首值得玩味的好作品。

　　D．曼卿的诗清妙绝伦，秘演的诗典雅劲健，有诗人的意趣，在曼卿的诗作之上。

　　解析：选D。“在曼卿诗作之上”无根据。

　　(5)把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

　　①故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。

　　②当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！

　　③于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

　　解析：重点关注重要实词的意义。

　　答案：

　　①所以我常常喜欢和曼卿交往，想通过他来暗暗地寻求天下杰出的人才。(重点注意：“故”“游”“阴”)

　　②当他们尽情饮酒而大醉时，唱歌吟诗欢笑狂呼，来求得天下最大的快乐，那种情景是多么豪壮啊！(重点注意：“是”“何其”“壮”)

　　③在他将要远行时，我给他的诗集写了这篇序，借此称道他的壮并为他的衰老而悲哀。(重点注意：“叙”“因”“悲”“衰”)

　　参考译文：

　　我轻时以进士的身份游历京城，因而能够广泛结识当代的贤人豪杰。然而，我还是认为国家统一天下，停止战争，天下休养生息太平无事的时间已有四十了，但智谋出众、志向雄伟的不平凡的人，往往没有地方施展他们的才能，便隐居着不出来做官，在山林中、在屠夫商贩里面，必定有直到老死还没有被世人发现的人才。我想去追随他们、寻找他们，却无法办到。后来，我终于找到那已死去的朋友石曼卿。

　　曼卿为人，开朗豪放有远大的志向。当时掌权的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得苟合。他没有地方抒发意愿，就常常和平民百姓、乡村老人，痛快地尽兴喝酒游玩，到了颠狂的地步也毫不厌倦。我疑心那些隐居而没有被发现的人才，也许只有亲近他们才能找到他们，所以我常常喜欢跟曼卿交往，想通过他来暗暗地寻求天下杰出的人才。

　　和尚秘演，和曼卿交往时间最久，也能超脱世俗，以讲求气节来自守清高。他们两人相处欢娱，没有一点隔阂。曼卿在饮酒中隐蔽自己，秘演隐居在寺庙中，他们都是有奇才的男子，然而他们都喜欢做诗来自己取乐。当他们尽情饮酒而大醉时，唱歌吟诗欢笑狂呼，来求得天下最大的快乐，那种情景是多么豪壮啊！当时的贤人，都愿意跟他们交往，我也时常到他们的住处去。在十中，秘演向北渡过黄河，向东到了济州、郓州一带，没有遇上合意的事情，不得志地回来了。曼卿已经去世了，秘演也老多病。唉！这两个人，我竟然亲眼看见他们的盛和衰老，而我也快衰老了！

　　曼卿的诗极为清新，可是他特别称道秘演的作品，认为它高雅雄健，有诗人的意趣。秘演相貌雄伟，他的胸怀宽阔刚直，他既然学习佛教，就没有地方施展才能了，只有他的诗可以在世上流传，可是他懒散，不会珍惜自己的作品。他已经老了，打开他的诗囊，还找到了三四百篇，都是令人喜爱的作品。

　　曼卿死后，秘演寂寞茫然，没有了去向。他听说东南多奇山丽水，山顶悬崖高峻陡绝，江水波涛汹涌澎湃，非常的壮观，就想到那里去游历。这可以知道他纪虽然老了，而志向还依旧存在。在他将要远行时，我给他的诗集写了这篇序，借此称道他的壮并为他的衰老而悲哀。

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