花隐道人传

　　[清]张潮　

　　　 道人姓高氏，名?，字公旦。其先晋人也，商于扬，家焉。至道人，贫矣，徙商而读。顾读异书，不喜沾沾行墨①，能以己意断古今事。见世窃儒冠目??然者，弃去羞与伍。慕朱家、郭解②为人，尚侠轻财，急人困。然砥行，慎交游。里中少有不逞者③，始畏道人知，既事蹶张，则又求道人。道人予其自新，亦时援手，故扬人倾心。四方贤豪来者，闻道人名，多结欢焉。

　　甲申，知乱将作，移家避南徐。时阃帅④鳞集江上，争罗致道人幕下。道人知事不可为，蠖伏自污，卒得以全。乙酉，扬中兵祸惨，民鸟兽散。道人独先众入城访亲知，吊死扶伤，阴行善多。

　　然道人是时感念深矣。自以遭时变乱，壮志摧，流离困折，无复风尘驰骤之思。乃筑室黄子湖中，弃其鲜肥素习，衣大布衣，箨冠草履，曳杖篱落间。挽渔父牧儿与饮，饮辄醉，放歌湖滨，湖水为沸扬，似鸣不平者。

　　未几，岁大涝，居沉于水。道人曰：“未闻巢父买山而隐，独支遁⑤见讥耶？古之大隐，有隐市者，吾何为不然？”爰走扬城东南隅，卜地宅之，躬荷锸⑥拨瓦砾，结庐数楹。一几一榻，张琴列古书画。携一妻二子婆娑偃息其中，陶陶然乐也。

　　宅旁筑匡墙，围地数亩，值⑦菊五百本。一仆长须赤脚，善橐驼之术，道人率之艺植灌溉。始自蓓蕾以及烂熳，其列也如屏，散也如星，叠也如锦；其色如玉，如金，如霞，如雪；其味如元酒；其香如檐卜。道人洞开其门，门如市，堂如肆。往来如织，观者如堵。不见主人，见其扁额曰“花隐”，咸谓之花隐道人，若忘其昔之为高公旦者。

　　（节选《虞初新志》卷五，有删节）

　　[注]①行墨:文字或诗文。②朱家、郭解：古代著名侠士。③逞者：捣乱闹事的人。④阃帅：地方上的军事统帅。⑤支遁：东晋高僧、佛学家、文学家。传说他曾派人购买仰山小岭，欲为幽栖之处。⑥锸： 铁锹，掘土的工具。⑦值：通“植”，种植。

　　2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A. 至道人，贫矣，徙商而读 徙：改变

　　B．吊死扶伤 吊：慰问

　　C．弃其鲜肥素习，衣大布衣 衣：穿

　　D．爰走扬城东南隅，卜地宅之 卜：选择

　　3．下列句子中，全部直接表现花隐道人“崇尚侠义”的一组是（3分）

　　①道人予其自新，亦时援手

　　②知乱将作，移家避南徐

　　③吊死扶伤，阴行善多

　　④挽渔父牧儿与饮

　　⑤携一妻二子婆娑偃息其中，陶陶然乐也

　　⑥道人洞开其门，门如市，堂如肆

　　A. ①②④ B．①③④ C．②④⑥ D. ③⑤⑥

　　4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）A. 花隐道人没有继承祖业做生意而去读书，且只读奇异书籍，能凭自己的见解判断古今事。

　　B．花隐道人不屑功名，仰慕朱家、郭解的为人，注重品行，崇尚侠义，很受扬州人的喜欢。

　　C．花隐道人经过战乱后，感慨万端，万念俱灰，意志消沉，决定遁世隐居过悠然的生活。

　　D. 花隐道人热衷种菊，用心种植灌溉，品种丰富，盛开时异常美丽，许多人慕名前来观赏。

　　5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）四方贤豪来者，闻道人名，多结欢焉。（3分）

　　（2）古之大隐，有隐市者，吾何为不然？（3分）

　　　

　　参考答案：

　　2．（3分）B（祭奠）

　　3．（3分）B（②讲的是花隐道人有先见之明，⑤表现的是花隐道人对隐居生活的满足）

　　4．（3分）C（“万念俱灰，意志消沉”的说法有误）

　　5．（6分）

　　（1）（3分）天下贤人豪杰来这里，听说道人声名，大多喜欢与他结交。

　　（意思对、语句通顺1分，“结欢”、“焉” 译对各1分）

　　（2）（3分）古代称得上大隐的人，有隐居在闹市的，我为什么不这样呢？

　　（意思对、语句通顺1分，“隐市”、“ 然”译对各1分）

　　[参考译文]

　　（一）

　　花隐道人传

　　道人姓高，名?，字公旦。他的祖先是晋人，到扬州做生意，（后来）定居在那里。到了道人（这一代），家庭贫穷，道人没有做生意而去读书。（道人）只读奇异的书籍，不喜欢阅读诗文，能凭自己的见解判断古今的事情。（他）看到世人为了取得功名而读书以致眼睛昏花，鄙弃而离开他们，羞于与他们为伍。（他）仰慕朱家、郭解的为人，崇尚侠义看轻钱财，能急人之困。（他）又注重品行，谨慎交游。乡里那些爱捣乱闹事的少，起初害怕道人知道，等到出了事情难以勉力支撑，却向道人求助。道人给予他们自新的机会，也不时施以援手，所以受到扬州人的喜爱。天下贤人豪杰来到这里，听说道人声名，大多喜欢与他结交。

　　甲申，知道战乱将发生，（他）就把全家迁移到南徐避乱。当时地方上军事统帅像鱼鳞一样密集在长江上，都争着招致道人到自己幕下。道人知道这种事情不可以做，就像蠖一样藏伏并弄脏自己的（声名），最终得以保全。乙酉，扬州城中战祸惨烈，百姓像鸟兽般逃散。道人先于众人独自进城探访亲人故旧，祭奠死者扶救伤者，暗中做了很多善事。

　　然而道人这时感念很深。自从遭遇时世变乱，自己已大志向受挫，经受流离失所困顿挫折，再也没有了驰骋疾奔世上的想法。于是在黄子湖中建造房子，不再吃鲜肥鱼肉，形成崇尚素食的习惯，穿大布衣，戴竹皮帽穿草鞋，拄着拐杖在篱笆之间行走。经常挽留渔父、牧童跟他一起喝酒，喝醉就在湖滨放歌，湖水为之起伏，好像替他鸣不平。

　　不久，发生了大水灾，居住的房子被水淹没。道人说：“从没有听说过巢父买山隐居，难道要像支遁那样被人讥笑吗？古代称得上大隐的人，就有隐居在闹市的，我为什么不这样呢？”于是到扬州城的东南角落，选地建宅，亲自挖土挑土挑瓦砾，建造几间房子。（安放）一张桌几一张床，摆放古琴排列古书画。携带一个妻子二个儿子闲散自得地在这里休养，乐陶陶的样子很满足。

　　住宅的旁边建起围墙，围地几亩，种植五百棵菊。有一位仆人留着长须光着脚，擅长种树的技术，道人带领他种植灌溉。从结蕾到烂熳开花，它们的排列像屏风，散开像星星，层层叠叠像锦缎；它们的颜色像玉，像金，像红霞，像白雪；它们的味如刚开封的酒；它们的香味如檐卜。道人打开房门，门庭若市，厅堂如市场。来往的人如织，观看的人拥挤如堵。（人们）看不见主人，只看见房子扁额写着“花隐”，人们都称呼他为花隐道人，像忘了他以前叫做高公旦。　

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