城市中，隔代养育越来越成为一种普遍的社会现象。一份来自上海老年大学第一届“孙辈教育班”的调查报告显示，上海爷爷奶奶、外公外婆参与孙辈养育的比率高达88.9%。

　　祖辈养育孙辈有时间和经验上的优势，但如果在隔代养育中越位、错位，会影响亲子关系的正常发展。专家建议，祖辈在对第三代教育中要合理定位，做 到不错位、不越位，应做好称职的配角，而不要越俎代庖。在对待孩子的教育问题上，只允许有一种价值观，一种声音，一个权威，那就是孩子的父母。

　　祖辈定位“当好称职配角”

　　报告显示：隔代养育的模式大致有四种模式：日以继夜365天全天候模式；日进夜出，每天照看小孩约8小时模式；一周管5天、双休日送还子女的交接模式；爷爷奶奶与外公外婆轮换带养模式。

　　金奶奶和儿子住在同一个小区，为了支持儿子在事业上拼打，金奶奶尽责尽力做好自己的“钟点工”：每天早上七点去儿子家接班，烧早饭、带孩子、打 扫房间……晚上七点，全家吃好晚饭，才完成一天的工作，将孙子“移交“给儿媳，带着疲惫“下班”回家，几乎每天都是“七出七进”。

　　宋奶奶从她的小孙子呱呱落地那天起，她便全方位进入角色。白天，她和老伴承担了儿子家全部家务，两位老人明确分工：老伴每天带小孙子去公园，宋 奶奶则以“买、汰、烧“为主，应付每日三餐。晚上，为了让儿子和媳妇有更充沛精力投入工作，小孙子与俩老人同睡一室，经常夜里还得从热被窝里起来，照顾小 孙子吃牛奶，换尿布……

　　如今，像金奶奶和宋奶奶这样祖辈养育模式的家庭屡见不鲜，上海教育科学研究院家庭教育专家乐善耀对这种养育方式并不认同。

　　他认为，祖辈对孙辈的教育不应该也不可能取代父辈的教育。父母与孩子是以血缘为纽带的亲子关系，承担着谁也无法替代的教育责任和义务；而孩子对 父母的依恋感和从父母那里得到的安全感是一种天然的情感关系，也是谁也无法取代的。祖辈乐于参与，并不意味着父母的责任因此可以豁免，如果把对孩子的教 育、抚养双手推给老人，是对孩子成长不负责任。

　　乐善耀建议，祖辈在对第三代养育中要合理自我定位，当好称职的配角，做到不错位、不越位。祖辈与自己儿女之间要相互学习，跨越“代沟”，形成合力，营造一个两代人沟通分享、优势互补的家庭教育环境。

　　外婆家与奶奶家教育需对接

　　小玲今年7岁，她的爷爷奶奶和她住在同一小区，但她不喜欢到爷爷奶奶家去，因为爷爷奶奶要对她管头管脚，事事都严格要求。一次她把一张废纸从窗 外扔到小区的绿地，爷爷非要她下楼检起来，扔到废物箱。她喜欢外婆，尽管外婆住在很远，每星期日，她都会嚷着去外婆家，因为每次去外婆总会给她买很多零 食，还给她零花钱也不唠叨她……

　　乐善耀认为，祖辈与父辈，孩子的爷爷奶奶与外公外婆之间，两种教育观念，两种教育方法，虽然从不发生正面的冲突和碰撞，但投射到孩子身上，却是背道而驰的，这也许是一种隐性的冲突，带给孩子是一种迷茫和无所适从。

　　祖辈不宜越位为孩子“保驾”

　　王爷爷认为自己的儿子对孙子管教太死：每天看电视不能超过半小时，按照王爷爷的观点：看电视没什么不好？于是，王爷爷成了小孙子的“坚强后 盾”，他对小孙子说：“爸爸不让你看电视，爷爷给你看，爸爸如果要打你，爷爷我来打他！”一次，王爷爷竟当着小孙子的面，打了儿子二拳，孩子他爸只好忍 气吞声，“打不还手“。

　　专家指出，如果祖辈不能正确地自我定位，不管是错位还是越位，都必然会造成父母在子女教育中的缺位。“祖孙之间的过度依恋，会成为亲子之间沟通 交流的障碍。祖辈时时处处干预父辈对其子女的教育，以教育者自居，甚至在孩子面前树立自己的个人权威，使孩子对父母的依恋感和安全感受到削弱，从而成为亲 子关系中的障碍。”乐善耀表示。

　　专家建议 祖辈不错位爸妈不缺席

　　乐善耀在《孙辈教育》讲堂上疏导祖辈学员：“是他(她)的孩子，让他(她)决定怎么教养。在教育孩子问题上，只允许一种价值观，一种声音，一个 权威，那就是孩子的父母。家庭教育的主渠道是亲子互动，父母需要在做父母的体验中成长，世上原本就没有十全十美的父母，只有“青出于蓝而胜于蓝”。同时， 乐善耀认为，“和谐互动的孙辈教育模式可以千姿百态，但必须首先处理好三种关系。”

　　一、祖辈与儿女的关系。父母与孩子是以血缘为纽带的亲子关系，是谁也无法替代的一种教育责任和义务。孩子对父母的依恋感和安全感是一种天然的情 感关系，也是谁也无法取而代之的。祖辈对孙辈的教育不应该也不可能取代父辈的教育。因此，祖辈在对第三代教育中要合理定位，做到不错位、不越位，祖辈应做 好称职的配角，而不要越俎代庖。

　　二、祖辈与孙辈的关系。祖辈与孙辈的关系是一种“隔代亲”的情感依恋，如果祖辈对孙辈过度宠爱，必然造成孙辈对祖辈过分依恋，影响孩子独立性的 养成。当前在孙辈教育中的主要倾向是祖辈对孙辈百依百顺，迁就溺爱，老人们心甘情愿成为孩子的“防空洞”，这样容易使孩子养成“以我为中心”的处事态度。 而对孩子过度限制和保护，则容易扼杀孩子的好奇心和冒险、创新精神。

　　三、祖辈与亲家的关系。来自不同文化背景的“两亲家”对第三代的教养在教育观念和方法上的分歧与碰撞是不可避免的。因此，亲家之间要相互尊重， 取长补短，寻求教育的合力。作为孩子的父母要为他们搭建交流沟通的平台，以求得在科学理念的前提下，对共同的下一代在教育目标上求得一致，在方法上走向趋 同，而不是我行我素，各行其是，相互抵消。沟通的关键是尊重和理解。

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