正如前面所说，孩子和母亲，孩子与环境之间的互动永远是一个学习过程。除了行动和反应之外，还有一种新的基本体验。除去简单的交换以外，还可以交换角色。我登台表演，我玩游戏，我和别人相处。这是关于付出和得到的全新体验，是一项重要的社会交往并且也是与人交流的一种早期形式。无论是物质上的还是精神上的，我都要接受，必须对此有所表示。假如我所有的活动都只是我个人的事儿，就毫无付出和得到可言，当然也无所谓交流。在成年人中也流传着这样的游戏方式。每个人都在发表他的长篇大论，而事后大家都会感到惊讶万分，一场谈话之后竟然毫无变化；一切照旧。既然事物间毫无联系，它们也就无法产生任何影响。
我们常常会听到或者自己这样说：我完全不受别人影响，没有什么能够让我感到吃惊，也没有什么能感动我。相反如果我们有所感触、深有体会，那完全得归功于一种相互间的关系：一个人把另一个人引入一个新的方向，并由此带来了新的信息和新的机会，以及交流的基础。
在母亲和孩子之间也是如此。母亲做出示范，孩子跟着模仿，反之亦然。他先做一些事，然后别人模仿他，这对于孩子自信心的养成是一个很重要的前提条件。
付出和得到是任何交流的起始。生活的意义也就在于能对这个世界产生一定的影响，并且唯有在人们之间的交流中。最初的交换游戏是：对人微笑，别人也还以微笑，然后推进一步：我给你一个玩具，你也还给我一个；我把球抛给你，你也把它抛还给我。儿童在一两岁时和其他孩子在一起，已经能信任这个付出和得到的系统。他们给出什么东西，也会期待重新得到这个或者其他东西。在与母亲的交换中这当然毫无疑问，她给孩子一个调羹，他拿起它，他大大的眼睛仔细看了一下，又把它还给母亲，她也必须这么做，这形成了一个特有程序，原则上应该不断地被重复、再重复。儿童从中学习付出和得到的关系，学习如何互动，这种经验在以后与其他孩子相处时会得到加强，他们交换游戏、想法、礼物，这样在不同层面上产生了不同的交流，如果一切顺利，以后在学校，这种付出和得到的相互关系也会发生在老师和学生之间。从原始社会开始，国家之间、民族之间、种族之间、家庭之间的拜访，都会交换礼物。
付出和得到在之后获得了进一步的意义，它与社会等级中个人的社会地位紧密相连。
人们很容易认为接受者具有依赖性，依赖给予者。我们不喜欢有低人一等的感觉，或者为此而感到愧疚，所以必须回送适当的礼物。
我如何对待礼物、报酬、建议：这完全视情况而定。我们的给予是为了对他人表示尊敬或者给他以安慰吗？臣民必须要向国王进献礼物。在这种情况下接受礼物显然有一种自信，因为这表示：我值得拥有它！
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