美国人看了我的孩子们的电视访问,都觉得不可思议。当记者问他们怎么才走到今天这一步时,他们都回答说是因为东方式家庭的价值观。
在韩国,很多人特意把孩子送到美国留学,但是在美国出生、接受美国教育的人竟然如此推崇古老的东方式教育。
因此,许多人都对我们的家教方法很好奇,特别是生活在美国的韩国父母。
但是,我想告诉他们,我们家的教育并没有什么特殊之处。我们夫妇只是将我们从父母身上学到的东西,结合西方文化,并从中找到适用于孩子们的方法。
我父亲很推崇西方式的社会奉献精神,他也从来没有男女差别的意识。当年我出生时,家里的老人感到很失望,但他却夸下海口,说一定会把女儿教育得比儿子还好。我不到20岁就被父亲送到美国留学,当时正是家里比较艰难的时候,由此可见父亲对我有着怎样的期待了。
相反,我先生的家庭受儒家思想影响很大。他出生在济州岛的书香世家,家里代代都是老师,据说其十三代祖先文卿公还做过朝鲜国王的老师。在这样的家庭环境中长大,很多儒家的传统思想在他那里根深蒂固。
比如作为家里的长男,他有很强的责任感。工读期间,没有经济能力孝敬父母,但即使是去银行贷款,我先生每月也会给父母寄钱过去。后来我才知道,我公公并没有花这些钱,而是都存了起来,再加上自己的钱,以儿子的名义去买地。每次想到这美丽的父子之情,我仿佛领悟到了儒家式家庭主义的精髓。
作为一名历史社会学者,我十分了解儒教社会。我先生也通过留学生活吸收了西方价值的优点。我们身上的这些价值观念,自然地渗透到了孩子们身上。所以,在我们夫妻的教育下,孩子们等于说是同时接受了西方现代教育和东方传统教育的洗礼。
当然,教育的过程并非总是一帆风顺,东西方的差异和碰撞,一不小心就会产生极端矛盾的价值观,我们尽量去调节,虽然这样做起来并不容易。
令人遗憾的是,当今社会上接受美国教育长大的孩子,一说起东方式教育,首先的反应就是就“不合理、不恰当”,他们觉得父母那一辈所持有的儒家价值观是陈旧的、保守的。当然,孩子们抗拒东方式教育,自有他们的理由。比如,父母们没有真正地将东方式价值观的优点在生活中表现出来,或者,父母也没有真正理解东方式价值观的精髓。
真正的东方式价值观,是让我们在家庭里感到安心,让家庭成为我们的骄傲和进取的原动力。家庭是一种回归,是我们的根基所在,不管遇到任何困难,家庭是支撑我们走下去的力量。
而我们的东岩文化研究所,也主要是对东方式价值观进行比较文化的研究,希望通过这样的努力,让孩子们找到自信心和自豪感。
为了达到这个目标,我们持续进行演讲、召开讨论会、出版月刊、开发网页,做了大量的工作。在过去50年中,通过东岩文化研究所的社会服务活动,孩子们理解了自己的父母,同时也找回了自我身份和自信心。
另外,在东方传统中,孝顺父母很重要。我的父亲就是个大孝子,我也受到同样的教育,把“孝”字作为我平生的座右铭,尊敬和孝顺我的父母。
还有,不管是美国式教育,还是东方式教育,都很注重培养孩子的独立性。
记得小学三年级的暑假,父亲就让我独自去黄海道的爷爷家。当时还没有现在这些大众交通工具,我又领着两个淘气的弟弟,从首尔去遥远的黄海道平山的爷爷家、瑞兴叔叔家、南川大伯父家,还有沙里院外婆家等。即使现在看来,这些距离也不近,但在那个年纪,我却能够平安来回。这样的机会和经历,让我获得了很大的自信心。
在20岁前后,孩子就要独自开拓自己的人生,父母能够给孩子影响的时间不是很长,所以,在孩子离开家之前,父母应该尽全力去培养,在此之后,例如选专业啊、工作啊、择偶啊,就靠孩子自己去决定吧。毕竟,父母不可能一直陪在他们的身边。
所以要培养孩子独自判断的能力,这样,离开父母,孩子也能好好生活。
另外,要说的一点是,不要一开始就期待能从孩子那里得到回报。“养儿防老”的观念并不怎么时髦,在很多时候期望越大,失望也越大。
很多父母在抱怨,说子女对待他们照顾不够周到,不知道回报。其实,作为孩子,他可能因为事业正处于上升期,没有太多时间和精力回家探望父母;他可能还没有发展太好,没办法给父母太丰厚的条件,让父母享清福。当然,他也可能并没有尽到心。
但是,培养孩子是做父母的责任,责任尽完,就可以安心了。至于回报,那是孩子的事情。
为什么不换个思维方式呢?养育孩子的过程、孩子在身边的日子,就是孩子对父母的回报。因为,作为父母,我们都因为有了孩子而倍感幸福。孩子带给我们生命的安详和愉快,是其他任何人都替代不了的。
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