对于有一个十三四岁的中学生的家庭来说，中国的许多父母往往要开始焦头烂额地应付孩子青春期的逆反了。这些父母常常要分工，到底谁唱红脸谁唱白脸。开始时，他们往往信心十足：管了你十几年，莫非现在还管不了了？于是，父母和孩子开始了长达几年的较量，各家有各家的高招。父母在争吵和压制中步步为营，甚至不惜大打出手，禁止孩子看电视，禁止孩子上网，禁止孩子交异性朋友，极端的还去跟踪孩子、偷看孩子的日记等。孩子们则在争吵和反抗中冲破父母的种种禁锢，顽强地表现自己，他们可能会成为一个阳光少年，也可能成为一个抑郁的少年。很多父母在自以为是地管了孩子几年后，往往铩羽而归、一无所获，感叹逆反的孩子太难教育，这些从小很乖的孩子，要是不逆反该有多好！

日本颇负盛名的儿童教育家品川孝子认为，孩子逆反有理，她在《“逆反”有理——怎样应付孩子的“反抗期”》一书中说，逆反是孩子一生中遭遇的最大变化期，他们的自我意识开始觉醒，并开始自立能力的学习，在其他时期里，你绝对看不到如此快速的成长。在逆反时期，孩子通过学习自立，脱胎换骨成为一个崭新的个体。由此看来，逆反不是一件坏事，而是孩子从少年变为成人的过程，是他们一生中最重要的过程。在逆反时期，父母们无疑是痛苦的，他们失去了过去那个乖乖的孩子，开始要接受今天这个会说“不”，要求独立思考、独立选择的孩子。孩子们无疑也是痛苦的，他们失去了过去百般呵护、亲切和蔼的父母，开始要接受今天这样絮絮叨叨、婆婆妈妈、满脸狐疑的家长。

看了品川孝子的书以后，让我惊奇的是，中日两国的父母所面临的孩子逆反问题居然一模一样，孩子们的逆反表现也一模一样，父母对待逆反的态度竟也一模一样。这让我有了很大的兴趣，想知道日本人是如何应付孩子的逆反期的，他们认为正确的做法是什么。

品川孝子认为，和逆反期孩子相处的第一步，就是要从根本上了解孩子的变化。当孩子进入逆反期后，便会试图打破由双亲所塑造的人格，想要以自己的力量重新创造自我。因此，他们当然不愿意事事依从父母的指示。孩子和父母的冲突往往开始于一些小事，父母不应在小事上过于计较，可以让孩子在这些事上适当得胜，可以适当地丧失一些家长的权威，这是配合孩子成长的重要一步。当然，父母也不能事事让步，要有一些原则性的坚持。如果孩子在遭受父母的阻挠、反对而感到愤怒时，能退一步考虑到父母的立场，那将对孩子人格的发展、成长带来极大的好处。

品川孝子还认为，父母应当以开明的态度处理和孩子之间的意见分歧。大多数逆反期的孩子早已不再期待父母能和自己的意见一致，他们年轻、接受新生事物快，常常认为父母古板、顽固、不开明。面对孩子的种种疑问，有些父母往往会以自己所具备的知识和经验，敷衍地回答：“人生就是这样，总是变幻无常。”这样的答案很难让孩子满意。父母应当学会倾听孩子的心声，可以对孩子说：“你是这样认为的吗？爸爸妈妈根本没有想到这一点。”肯定孩子的看法，和孩子交流看法，让孩子感受到自信和力量，这种使亲子之间更加亲近的简易方法，近年来颇受专家重视。

品川孝子指出，父母应当对孩子个性的发展表现出某种程度的喜欢和容纳，而不是妄加批评。每个孩子在进入青春期后，个性都会发生很大的变化，这些巨大的改变会使他们忍不住对周围的人和事物都抱以怀疑的眼光，常常会感到不安。当孩子很认真地想和父母讨论自己的个性和缺点时，父母必须耐心地听完孩子的自我剖析，然后率直地提出自己的忠告。另外，作者还认为，父母对孩子，该放手时就要放手。很多父母总希望孩子是属于自己一个人的，希望孩子像幼儿时期一样，每天围绕在自己身旁，任何事情都应该毫不隐瞒地跟父母说出来。而逆反时期的孩子可不这么看，他们面对父母烦人的询问，只好敬而远之逃回自己的房间。孩子逃避的态度往往让父母感到不安与不满，并希望把孩子拉回自己的身边，结果往往越逃越拉，越拉越逃。父母应当让孩子有自己的时间和空间，“既逃则莫追”乃是处理亲子关系的不变原则。当发现孩子渴望独处时，父母就应当适时地保持沉默。

日本人在教育逆反时期的孩子时，很多做法和中国人一样，很多困惑也和中国的父母一样，很多教育的结果也往往不能令人满意。但我认为，品川孝子关于体谅、开明、容纳和放手等4个方面的建议，是值得很多正在对逆反孩子进行教育的中国父母们关注的。

 

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